SEBA Solutions for Class 9 Assamese (MIL) – Vaichitryamay Assam Chapter : গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশীসকল (Goria, Moria aru Deshi-sokol) | Assam Eduverse
Chapter Overview:
Assam Eduverse presents the summary of Class 9 Assamese MIL (SEBA/ASSEB) – Vaichitryamay Assam, Chapter: গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশীসকল (Goria, Moria aru Deshi-sokol). This chapter explains the origin, history, and cultural identity of these communities after Bakhtiyar Khilji’s 1205–06 AD incursion.
It outlines the Gorias (indigenous converts), the Morias (brass & bell-metal artisans under Ahom rule), and the Deshis (converts from Koch-Rajbanshi/Mech-Kachari). This highlights Assam’s unity in diversity and the assimilation of varied groups into the Assamese identity.
Notable names include Bagh Hazarika, Ajan Fakir, Syed Abdul Malik, Nawab Sehidur Rahman, and Fakhruddin Ali Ahmed. Overall, গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশীসকল is an important historical and cultural chapter of Vaichitryamay Assam in Class 9 Assamese MIL (SEBA/ASSEB).
SEBA Class 9 Assamese (MIL)Vaichitryamay Assam Chapter : গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশীসকল (Goria, Moria aru Deshi-sokol) Solutions & Extra Question Answer
📖 পাঠৰ সংক্ষিপ্তসাৰ: গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশীসকল
Class 9 Assamese MIL – Vaichitryamay Assam
গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশীসকল পাঠ্যখনত অসমৰ এই বিশেষ মুছলমান জনগোষ্ঠীসমূহৰ উৎপত্তি, বুৰঞ্জী, ধৰ্মান্তৰ আৰু সামাজিক অৱস্থানৰ বিষয়ে বিশদে আলোচনা কৰা হৈছে। ১২০৫–০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত বখতিয়াৰ খিলিজিৰ আগমনৰ সময়ত কামৰূপত প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা মুছলমান সৈন্য-কোশৰ কিছু লোক এখানতে থিয় দিলেগৈ আৰু ধীৰে ধীৰে স্থানীয় জীৱনধাৰা আৰু ধৰ্মীয় প্ৰভাৱত ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিলে।যিসকল খিলঞ্জীয়া লোকে ইছলাম গ্ৰহণ কৰিলে তেওঁলোকক সাধাৰণতে গৰিয়া বুলি জনা যায়। আহোম আৰু অন্যান্য ৰাজত্বকালত কাঁহ-পিতলৰ কামত জড়িত ইছলাম প্ৰচলিত গোটক মৰিয়া বুলি কোৱা হৈছিল। অবিভক্ত গোৱালপাৰা এলেকাৰ কিছুমান কোচ-ৰাজবংশী আৰু মেচ-কছাৰী জাতিৰ লোকে পৰবর্তীতে ধৰ্মান্তৰিত হৈ দেশী বা দেশী মুছলমান ৰূপে পৰিগণিত হয়।পাঠ্যখনত কেইবাজনো উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিৰ নাম দিয়া হৈছে—যেনেঃ বাঘ হাজৰিকা (লাচিত বৰফুকনৰ সহযোগী), আজান ফকীৰ চাহাব (আসামীয়াৰ জিকিৰ সৃষ্টিকৰ্তা), বাহাদুৰ গাঁওবুঢ়া (১৮৫৭ চনৰ বিদ্ৰোহৰ নেতা), সাহিত্যিক চৈয়দ আব্দুল মালিক, নবাব ছেহিদুৰ ৰহমান (আজাদ হিন্দৰ প্ৰথম অসমীয়া শ্বহীদ) আৰু ভাৰতৰ পঞ্চম ৰাষ্ট্ৰপতি ফখরুদ্দিন আলী আহমেদ।উপসংহাৰ: গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশীসকল পাঠ্যখনৰ জৰিয়তে এই জনগোষ্ঠীসমূহৰ ইতিহাস, ধৰ্মীয় পৰিবর্তন আৰু সাংস্কৃতিক অৱদানৰ বিষয়ে গভীৰ জ্ঞান অৰ্জন কৰি অসমীয়া সমাজৰ বহুমুখী পৰম্পৰা বুজিব পাৰি।
— From the book Vaichitryamay Assam
প্ৰশ্নাৱলীৰ সমাধান
১। বখতিয়াৰ খিলিজিয়ে কেতিয়া অসমত প্ৰৱেশ কৰিছিল?
উত্তৰ: বখতিয়াৰ খিলিজিয়ে ১২০৫-০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত অসমত প্ৰৱেশ কৰিছিল।
২। বখতিয়াৰ খিলিজি কিহৰ বাবে অসম প্ৰৱেশ কৰিছিল?
উত্তৰ: বখতিয়াৰ খিলিজিয়ে তিব্বত-চীন জয় কৰাৰ মানসেৰে অসম প্ৰৱেশ কৰিছিল।
৩। বখতিয়াৰ খিলিজিয়ে কাৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল?
উত্তৰ: বখতিয়াৰ খিলিজিয়ে কামৰূপৰ ৰজা পৃথুৰ হাতত শোচনীয়ভাৱে পৰাস্ত হৈছিল।
৪। ইছলাম ধর্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত হোৱা প্ৰথম জনজাতীয় ৰজাজনৰ নাম কি?
উত্তৰ: ইছলাম ধর্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত হোৱা প্ৰথম জনজাতীয় ৰজাজনৰ নাম আছিল ‘আলি মেচ’।
৫। অসমত কাক গৰিয়া বুলি কোৱা হয়?
উত্তৰ: ইছলাম ধর্ম গ্ৰহণ কৰা খিলঞ্জীয়া লোকসকলক গৰিয়া বুলি কোৱা হয়।
৬। আহোম ৰাজত্বকাললৈকে অসমত একাংশ খিলঞ্জীয়া লোক ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ কাৰণ দুটা বৰ্ণনা কৰা।
উত্তৰ: আহোম ৰাজত্বকাললৈকে অসমত একাংশ খিলঞ্জীয়া লোক ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ দুটা কাৰণ হ’ল:
১) ১২০৫-০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত বখতিয়াৰ খিলিজিৰ নেতৃত্বত অহা মুছলমান সৈন্যৰ কিছু অংশ অসমতে ৰৈ গৈছিল। তেওঁলোকৰ সৈতে খিলঞ্জীয়া লোকসকলৰ বৈবাহিক সম্পৰ্ক আৰু সান্নিধ্যৰ ফলত ইছলাম ধৰ্মৰ প্ৰভাৱ বাঢ়িছিল।
২) বিভিন্ন সময়ত অহা পীৰ-সাধকসকলৰ মহান বাণীৰ প্ৰভাৱত বহু হিন্দু তথা খিলঞ্জীয়া লোকে স্বেচ্ছাই ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল।
৭। মৰিয়া আৰু দেশী জনগোষ্ঠীৰ বিষয়ে বর্ণনা কৰা।
উত্তৰ:
মৰিয়া: মৰিয়া লোকসকল আছিল আহোম ৰাজত্বকালত কাঁহ-পিতলৰ সৈতে জড়িত ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোক। তেওঁলোকৰ অৱস্থিতি উজনি অসমৰ কিছু অঞ্চল, নগাঁও জিলা, নামনিৰ গুৱাহাটীৰ উজান বজাৰ আৰু হাজোত পোৱা যায়।
দেশী: দেশীসকল মূলতঃ অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাৰ বাসিন্দা। তেওঁলোক কোচ-ৰাজবংশী, মেচ-কছাৰী আদি খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীৰ পৰা ধৰ্মান্তৰিত হোৱা লোক। তেওঁলোকক দেশী বা দেশী মুছলমান বুলি জনা যায়।
৮। চমুটোকা লিখা:
(ক) বাঘ হাজৰিকা
বাঘ হাজৰিকাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ইছমাইল ছিদ্দিকী। তেওঁ বাঘৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি তাক পৰাভূত কৰাৰ বাবে ‘বাঘ’ নাম লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ সাহস আৰু কৰ্মদক্ষতাৰ বাবে তেওঁক আহোম ৰাজত্বকালত ‘হাজৰিকা’ পদবী দিয়া হৈছিল। শৰাইঘাটৰ ৰণত তেওঁ লাচিত বৰফুকনৰ সহযোগী পালি সেনাপতি হিচাপে মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল।
(খ) আজান ফকীৰ চাহাব
আজান ফকীৰৰ অন্য নাম আছিল শ্বাহ মিলান। তেওঁ সুদূৰ বাগদাদৰ পৰা আহিছিল বুলি কোৱা হয়। তেওঁ অসমীয়া ভাষাত সহজ-সৰলভাৱে ইছলাম ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ দ্বাৰা ৰচিত আঠকুৰি জিকিৰ অসমীয়া ভাষাৰ অমূল্য সম্পদ। ৰজা গদাধৰ সিংহৰ দিনত তেওঁৰ চকু কঢ়াইছিল যদিও পিছত ৰজাই ভুল উপলব্ধি কৰি তেওঁক সৰাগুৰি চাপৰিত মাটি-বৃত্তি দিছিল।
(গ) চৈয়দ আব্দুল মালিক
চৈয়দ আব্দুল মালিক এগৰাকী স্বনামধন্য সাহিত্যিক আছিল। ১৯১৯ চনৰ ১৬ মে’ তাৰিখে গোলাঘাট জিলাৰ নাহৰণি গাঁৱত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ উপন্যাস ‘অঘৰী আত্মাৰ কাহিনী’ৰ বাবে তেওঁ সাহিত্য অকাডেমীৰ বঁটা লাভ কৰিছিল। তেওঁক অসম সাহিত্য সভাই ‘সাহিত্যাচার্য’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁ পদ্মশ্ৰী আৰু পদ্মভূষণ উপাধিও লাভ কৰিছিল।
(ঘ) নবাব ছেহিদুৰ ৰহমান
নবাব ছেহিদুৰ ৰহমান সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ নেতৃত্বত গঠিত ‘আজাদ হিন্দ ফৌজ’ৰ এগৰাকী অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ আছিল আজাদ হিন্দ ফৌজৰ প্ৰথম অসমীয়া শ্বহীদ। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত মিত্র বাহিনীৰ বোমা বর্ষণত ১৯৪৫ চনৰ ৩১ মাৰ্চত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ (Extra Questions and Answers)
চমু উত্তৰৰ প্ৰশ্ন:
১। বখতিয়াৰ খিলিজিক পথ দেখুৱাই লৈ অহা জনজাতীয় ৰজাজনৰ নাম কি?
উত্তৰ: বখতিয়াৰ খিলিজিক বাট দেখুৱাই লৈ অহা জনজাতীয় ৰজাজনৰ নাম আছিল ‘আলি মেচ’।
২। আজান ফকীৰৰ অন্য নাম কি আছিল?
উত্তৰ: আজান ফকীৰৰ অন্য নাম আছিল শ্বাহ মিলান।
৩। কাঁহ-পিতলৰ সৈতে জড়িত ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলক কি বুলি জনা যায়?
উত্তৰ: কাঁহ-পিতলৰ সৈতে জড়িত ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলক মৰিয়া বুলি জনা যায়।
৪। চৈয়দ আব্দুল মালিকক অসম সাহিত্য সভাই কোনটো উপাধি প্ৰদান কৰিছিল?
উত্তৰ: অসম সাহিত্য সভাই তেওঁক ‘সাহিত্যাচার্য’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।
৫। ফখরুদ্দিন আলী আহমেদে কোনখন দেশৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল?
উত্তৰ: ফখরুদ্দিন আলী আহমেদ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল।
৬। বাহাদুৰ গাঁওবুঢ়াক কিহৰ বাবে যাৱজ্জীৱন দ্বীপান্তৰ কৰা হৈছিল?
উত্তৰ: ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহৰ অপৰাধত তেওঁক যাৱজ্জীৱন দ্বীপান্তৰ কৰা হৈছিল।
৭। আজান ফকীৰৰ ৰচিত জিকিৰসমূহ কিহৰ জীৱন্ত উদাহৰণ?
উত্তৰ: আজান ফকীৰৰ জিকিৰসমূহ অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ ভঁৰাল চহকী কৰা এক অমূল্য সম্পদ।
৮। মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাই অসমীয়া সমাজত কি কি জনগোষ্ঠীক সন্নিৱিষ্ট কৰিছিল?
উত্তৰ: মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাই কোঁচ, ব্ৰাহ্মণ, কলিতা, গৰিয়া আৰু মৰিয়া জনগোষ্ঠীক সন্নিৱিষ্ট কৰিছিল।
৯। ফখরুদ্দিন আলী আহমেদে বুৰঞ্জীত স্নাতক ডিগ্ৰী ক’ৰ পৰা লাভ কৰিছিল?
উত্তৰ: তেওঁ কেমব্ৰিজৰ ছেণ্ট কেথোৰিন কলেজৰ পৰা বুৰঞ্জীৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।
১০। নবাব ছেহিদুৰ ৰহমান কেতিয়া শ্বহীদ হৈছিল?
উত্তৰ: ১৯৪৫ চনৰ ৩১ মাৰ্চত তেওঁ শ্বহীদ হৈছিল।
দীঘল উত্তৰৰ প্ৰশ্ন:
১। গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশী জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি আৰু তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: অসমৰ গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশী জনগোষ্ঠীসমূহৰ উৎপত্তি বিভিন্ন ঐতিহাসিক ঘটনাৰ সৈতে জড়িত। ১২০৫-০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত বখতিয়াৰ খিলিজিৰ নেতৃত্বত অহা মুছলমান সৈন্যৰ কিছু অংশ অসমতে ৰৈ যোৱাৰ ফলত এই জনগোষ্ঠীসমূহৰ উদ্ভৱ হৈছিল। পিছলৈ এই যুদ্ধবন্দীসকলৰ সৈতে খিলঞ্জীয়া লোকসকলৰ বৈবাহিক সম্পৰ্ক আৰু ধৰ্মপ্ৰচাৰকসকলৰ বাণীৰ প্ৰভাৱত বহুতো খিলঞ্জীয়া লোকে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। এই ধৰ্মান্তৰিত খিলঞ্জীয়া লোকসকলক গৰিয়া বুলি জনা যায়। আনহাতে, আহোম ৰাজত্বকালত কাঁহ-পিতলৰ কাম কৰা ইছলাম ধৰ্মী লোকসকলক মৰিয়া বুলি কোৱা হৈছিল। অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাৰ কোচ-ৰাজবংশী, মেচ-কছাৰী আদি জনগোষ্ঠীৰ পৰা ধৰ্মান্তৰিত হোৱা লোকসকলক দেশী বা দেশী মুছলমান বুলি জনা যায়। ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিলেও এই জনগোষ্ঠীসমূহে নিজৰ খিলঞ্জীয়া লোক-সংস্কৃতি পৰিত্যাগ কৰা নাছিল।
২। বাঘ হাজৰিকাৰ সাহস আৰু কৰ্মদক্ষতাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা।
উত্তৰ: বাঘ হাজৰিকাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ইছমাইল ছিদ্দিকী। তেওঁৰ সাহসিকতাৰ বাবে তেওঁ ‘বাঘ’ উপাধি লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ অদম্য সাহস আৰু কৰ্মদক্ষতাৰ বাবে আহোম ৰাজত্বকালত তেওঁক ‘হাজৰিকা’ পদবী দিয়া হৈছিল। শৰাইঘাটৰ ৰণত তেওঁ লাচিত বৰফুকনৰ সহযোগী পালি সেনাপতিৰূপে মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল। তেওঁৰ বীৰত্ব আৰু পৰাক্ৰমে অসমৰ ইতিহাসত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান লাভ কৰিছে।
৩। আজান ফকীৰ চাহাবৰ জীৱন আৰু সাহিত্যিক অৱদানৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: আজান ফকীৰৰ অন্য নাম আছিল শ্বাহ মিলান। তেওঁ সুদূৰ বাগদাদৰ পৰা আহিছিল বুলি কোৱা হয়। তেওঁ সহজ-সৰল অসমীয়া ভাষাত ইছলাম ধৰ্মৰ বাণীসমূহ প্ৰচাৰ কৰিছিল। তেওঁ ৰচনা কৰা আঠকুৰি জিকিৰ অসমীয়া ভাষাৰ এক অমূল্য সম্পদ। এই জিকিৰসমূহত হিন্দু ধৰ্মীয় শব্দৰ ব্যৱহাৰ দেখা যায়। এই জিকিৰসমূহক অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ ভঁৰাল চহকী কৰা এক মহান অৱদান বুলি গণ্য কৰা হয়। ৰজা গদাধৰ সিংহৰ দিনত তেওঁৰ চকু কঢ়াইছিল যদিও পিছত ৰজাই নিজৰ ভুল উপলব্ধি কৰি তেওঁক স্থায়ীভাৱে থাকিবলৈ দিছিল।
৪। চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ বহুমুখী প্ৰতিভা আৰু তেওঁ লাভ কৰা সন্মানসমূহৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: চৈয়দ আব্দুল মালিক এগৰাকী স্বনামধন্য আৰু বহুমুখী প্ৰতিভাৰ গৰাকী সাহিত্যিক আছিল। তেওঁ গল্প, উপন্যাস, নাটক আৰু কবিতাৰে অসমীয়া সাহিত্য চহকী কৰি থৈ গৈছে। তেওঁ ‘অঘৰী আত্মাৰ কাহিনী’ নামৰ উপন্যাসৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল। তেওঁ আন বহুতো বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছিল, যেনে- আজান ফকিৰ বঁটা, হার্মনী বঁটা, শংকৰদেৱ বঁটা আৰু অসম উপত্যকা বঁটা। তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ পৰা পদ্মশ্ৰী আৰু পদ্মভূষণ উপাধিও লাভ কৰিছিল। অসম সাহিত্য সভাই তেওঁক ‘সাহিত্যাচার্য’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।
৫। বাহাদুৰ গাঁওবুঢ়াৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: বাহাদুৰ গাঁওবুঢ়া এজন উল্লেখযোগ্য স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আছিল। ১৮৫৭ চনত চিপাহী বিদ্ৰোহৰ জৰিয়তে আৰম্ভ হোৱা ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত মণিৰাম দেৱান, পিয়লি বৰুৱা আদিৰ লগতে তেওঁৰ ভূমিকাও গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰাৰ অপৰাধত তেওঁক যাৱজ্জীৱন দ্বীপান্তৰ কৰা হৈছিল।
৬। ফখরুদ্দিন আলী আহমেদৰ ৰাজনৈতিক জীৱনৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: ফখরুদ্দিন আলী আহমেদ ভাৰতৰ পঞ্চম ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল। ১৯০৫ চনৰ ১৩ মে’ত দিল্লীত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ কেমব্ৰিজৰ ছেণ্ট কেথোৰিন কলেজৰ পৰা বুৰঞ্জীত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ১৯৩১ চনত তেওঁ অসমলৈ আহিছিল আৰু ভাৰতীয় কংগ্ৰেছত যোগ দিছিল। ১৯৫২ চনত তেওঁ ৰাজ্যসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল আৰু ১৯৬৬ চনত লোকসভাৰ সদস্য হৈছিল। ১৯৭৪ চনৰ ২৪ আগষ্টত তেওঁ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰপতিৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি থকা অৱস্থাতে ১৯৭৭ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল।
৭। নবাব ছেহিদুৰ ৰহমানৰ জীৱন আৰু মৃত্যুৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: নবাব ছেহিদুৰ ৰহমান সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ নেতৃত্বত গঠন হোৱা ‘আজাদ হিন্দ ফৌজ’ৰ এগৰাকী অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা যুদ্ধত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তেওঁ আছিল আজাদ হিন্দ ফৌজৰ প্ৰথম অসমীয়া শ্বহীদ। দ্বিতীয় মহাযুদ্ধৰ সময়ত মিত্র বাহিনীৰ বোমা বর্ষণত ১৯৪৫ চনৰ ৩১ মাৰ্চত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
৮। আহোম যুগৰে পৰা গৰিয়া, মৰিয়া, দেশীসকলৰ অসমৰ প্ৰতি কি অৱদান আছিল?
উত্তৰ: আহোম যুগৰে পৰা আজিলৈকে গৰিয়া, মৰিয়া, দেশীসকলে অসমৰ জাতীয় স্বাৰ্থত আত্মবলিদান দিয়াৰ উপৰি অসমৰ শিল্প, কলা, সাহিত্য আৰু সংস্কৃতি আদি সকলো দিশতে অনৱদ্য অৱদান আগবঢ়াই আহিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, বাঘ হাজৰিকাই শৰাইঘাটৰ ৰণত যুঁজিছিল আৰু চৈয়দ আব্দুল মালিকে অসমীয়া সাহিত্য চহকী কৰিছিল। মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাই অসমীয়া সমাজ গঠনৰ চানেকি ৰচনা কৰোঁতে গৰিয়া আৰু মৰিয়া জনগোষ্ঠীকো অন্তর্ভুক্ত কৰিছিল।
৯। আজান ফকীৰক কিয় ‘আজান ফকীৰ’ বুলি কোৱা হয়?
উত্তৰ: আজান ফকীৰক মানুহে আজান ফকীৰ বুলি কৈছিল, কাৰণ তেওঁ নিতৌ পুৱা-গধূলি মছজিদত আজান দিছিল।
১০। চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ দুখন উপন্যাসৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: পাঠ্যত চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ দুখন উপন্যাসৰ নাম উল্লেখ আছে- ‘অঘৰী আত্মাৰ কাহিনী’ আৰু ‘ধন্য নৰ তনু ভাল’।
📖 পাঠৰ সংক্ষিপ্তসাৰ: গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশীসকল
Class 9 Assamese MIL – Vaichitryamay Assam
গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশীসকল পাঠ্যখনত অসমৰ এই বিশেষ মুছলমান জনগোষ্ঠীসমূহৰ উৎপত্তি, বুৰঞ্জী, ধৰ্মান্তৰ আৰু সামাজিক অৱস্থানৰ বিষয়ে বিশদে আলোচনা কৰা হৈছে। ১২০৫–০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত বখতিয়াৰ খিলিজিৰ আগমনৰ সময়ত কামৰূপত প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা মুছলমান সৈন্য-কোশৰ কিছু লোক এখানতে থিয় দিলেগৈ আৰু ধীৰে ধীৰে স্থানীয় জীৱনধাৰা আৰু ধৰ্মীয় প্ৰভাৱত ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিলে।যিসকল খিলঞ্জীয়া লোকে ইছলাম গ্ৰহণ কৰিলে তেওঁলোকক সাধাৰণতে গৰিয়া বুলি জনা যায়। আহোম আৰু অন্যান্য ৰাজত্বকালত কাঁহ-পিতলৰ কামত জড়িত ইছলাম প্ৰচলিত গোটক মৰিয়া বুলি কোৱা হৈছিল। অবিভক্ত গোৱালপাৰা এলেকাৰ কিছুমান কোচ-ৰাজবংশী আৰু মেচ-কছাৰী জাতিৰ লোকে পৰবর্তীতে ধৰ্মান্তৰিত হৈ দেশী বা দেশী মুছলমান ৰূপে পৰিগণিত হয়।পাঠ্যখনত কেইবাজনো উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিৰ নাম দিয়া হৈছে—যেনেঃ বাঘ হাজৰিকা (লাচিত বৰফুকনৰ সহযোগী), আজান ফকীৰ চাহাব (আসামীয়াৰ জিকিৰ সৃষ্টিকৰ্তা), বাহাদুৰ গাঁওবুঢ়া (১৮৫৭ চনৰ বিদ্ৰোহৰ নেতা), সাহিত্যিক চৈয়দ আব্দুল মালিক, নবাব ছেহিদুৰ ৰহমান (আজাদ হিন্দৰ প্ৰথম অসমীয়া শ্বহীদ) আৰু ভাৰতৰ পঞ্চম ৰাষ্ট্ৰপতি ফখরুদ্দিন আলী আহমেদ।উপসংহাৰ: গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশীসকল পাঠ্যখনৰ জৰিয়তে এই জনগোষ্ঠীসমূহৰ ইতিহাস, ধৰ্মীয় পৰিবর্তন আৰু সাংস্কৃতিক অৱদানৰ বিষয়ে গভীৰ জ্ঞান অৰ্জন কৰি অসমীয়া সমাজৰ বহুমুখী পৰম্পৰা বুজিব পাৰি।
— From the book Vaichitryamay Assam
প্ৰশ্নাৱলীৰ সমাধান
১। বখতিয়াৰ খিলিজিয়ে কেতিয়া অসমত প্ৰৱেশ কৰিছিল?
উত্তৰ: বখতিয়াৰ খিলিজিয়ে ১২০৫-০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত অসমত প্ৰৱেশ কৰিছিল।
২। বখতিয়াৰ খিলিজি কিহৰ বাবে অসম প্ৰৱেশ কৰিছিল?
উত্তৰ: বখতিয়াৰ খিলিজিয়ে তিব্বত-চীন জয় কৰাৰ মানসেৰে অসম প্ৰৱেশ কৰিছিল।
৩। বখতিয়াৰ খিলিজিয়ে কাৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল?
উত্তৰ: বখতিয়াৰ খিলিজিয়ে কামৰূপৰ ৰজা পৃথুৰ হাতত শোচনীয়ভাৱে পৰাস্ত হৈছিল।
৪। ইছলাম ধর্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত হোৱা প্ৰথম জনজাতীয় ৰজাজনৰ নাম কি?
উত্তৰ: ইছলাম ধর্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত হোৱা প্ৰথম জনজাতীয় ৰজাজনৰ নাম আছিল ‘আলি মেচ’।
৫। অসমত কাক গৰিয়া বুলি কোৱা হয়?
উত্তৰ: ইছলাম ধর্ম গ্ৰহণ কৰা খিলঞ্জীয়া লোকসকলক গৰিয়া বুলি কোৱা হয়।
৬। আহোম ৰাজত্বকাললৈকে অসমত একাংশ খিলঞ্জীয়া লোক ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ কাৰণ দুটা বৰ্ণনা কৰা।
উত্তৰ: আহোম ৰাজত্বকাললৈকে অসমত একাংশ খিলঞ্জীয়া লোক ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ দুটা কাৰণ হ’ল:
১) ১২০৫-০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত বখতিয়াৰ খিলিজিৰ নেতৃত্বত অহা মুছলমান সৈন্যৰ কিছু অংশ অসমতে ৰৈ গৈছিল। তেওঁলোকৰ সৈতে খিলঞ্জীয়া লোকসকলৰ বৈবাহিক সম্পৰ্ক আৰু সান্নিধ্যৰ ফলত ইছলাম ধৰ্মৰ প্ৰভাৱ বাঢ়িছিল।
২) বিভিন্ন সময়ত অহা পীৰ-সাধকসকলৰ মহান বাণীৰ প্ৰভাৱত বহু হিন্দু তথা খিলঞ্জীয়া লোকে স্বেচ্ছাই ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল।
৭। মৰিয়া আৰু দেশী জনগোষ্ঠীৰ বিষয়ে বর্ণনা কৰা।
উত্তৰ:
মৰিয়া: মৰিয়া লোকসকল আছিল আহোম ৰাজত্বকালত কাঁহ-পিতলৰ সৈতে জড়িত ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোক। তেওঁলোকৰ অৱস্থিতি উজনি অসমৰ কিছু অঞ্চল, নগাঁও জিলা, নামনিৰ গুৱাহাটীৰ উজান বজাৰ আৰু হাজোত পোৱা যায়।
দেশী: দেশীসকল মূলতঃ অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাৰ বাসিন্দা। তেওঁলোক কোচ-ৰাজবংশী, মেচ-কছাৰী আদি খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীৰ পৰা ধৰ্মান্তৰিত হোৱা লোক। তেওঁলোকক দেশী বা দেশী মুছলমান বুলি জনা যায়।
৮। চমুটোকা লিখা:
(ক) বাঘ হাজৰিকা
বাঘ হাজৰিকাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ইছমাইল ছিদ্দিকী। তেওঁ বাঘৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি তাক পৰাভূত কৰাৰ বাবে ‘বাঘ’ নাম লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ সাহস আৰু কৰ্মদক্ষতাৰ বাবে তেওঁক আহোম ৰাজত্বকালত ‘হাজৰিকা’ পদবী দিয়া হৈছিল। শৰাইঘাটৰ ৰণত তেওঁ লাচিত বৰফুকনৰ সহযোগী পালি সেনাপতি হিচাপে মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল।
(খ) আজান ফকীৰ চাহাব
আজান ফকীৰৰ অন্য নাম আছিল শ্বাহ মিলান। তেওঁ সুদূৰ বাগদাদৰ পৰা আহিছিল বুলি কোৱা হয়। তেওঁ অসমীয়া ভাষাত সহজ-সৰলভাৱে ইছলাম ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ দ্বাৰা ৰচিত আঠকুৰি জিকিৰ অসমীয়া ভাষাৰ অমূল্য সম্পদ। ৰজা গদাধৰ সিংহৰ দিনত তেওঁৰ চকু কঢ়াইছিল যদিও পিছত ৰজাই ভুল উপলব্ধি কৰি তেওঁক সৰাগুৰি চাপৰিত মাটি-বৃত্তি দিছিল।
(গ) চৈয়দ আব্দুল মালিক
চৈয়দ আব্দুল মালিক এগৰাকী স্বনামধন্য সাহিত্যিক আছিল। ১৯১৯ চনৰ ১৬ মে’ তাৰিখে গোলাঘাট জিলাৰ নাহৰণি গাঁৱত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ উপন্যাস ‘অঘৰী আত্মাৰ কাহিনী’ৰ বাবে তেওঁ সাহিত্য অকাডেমীৰ বঁটা লাভ কৰিছিল। তেওঁক অসম সাহিত্য সভাই ‘সাহিত্যাচার্য’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁ পদ্মশ্ৰী আৰু পদ্মভূষণ উপাধিও লাভ কৰিছিল।
(ঘ) নবাব ছেহিদুৰ ৰহমান
নবাব ছেহিদুৰ ৰহমান সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ নেতৃত্বত গঠিত ‘আজাদ হিন্দ ফৌজ’ৰ এগৰাকী অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ আছিল আজাদ হিন্দ ফৌজৰ প্ৰথম অসমীয়া শ্বহীদ। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত মিত্র বাহিনীৰ বোমা বর্ষণত ১৯৪৫ চনৰ ৩১ মাৰ্চত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ (Extra Questions and Answers)
চমু উত্তৰৰ প্ৰশ্ন:
১। বখতিয়াৰ খিলিজিক পথ দেখুৱাই লৈ অহা জনজাতীয় ৰজাজনৰ নাম কি?
উত্তৰ: বখতিয়াৰ খিলিজিক বাট দেখুৱাই লৈ অহা জনজাতীয় ৰজাজনৰ নাম আছিল ‘আলি মেচ’।
২। আজান ফকীৰৰ অন্য নাম কি আছিল?
উত্তৰ: আজান ফকীৰৰ অন্য নাম আছিল শ্বাহ মিলান।
৩। কাঁহ-পিতলৰ সৈতে জড়িত ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলক কি বুলি জনা যায়?
উত্তৰ: কাঁহ-পিতলৰ সৈতে জড়িত ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলক মৰিয়া বুলি জনা যায়।
৪। চৈয়দ আব্দুল মালিকক অসম সাহিত্য সভাই কোনটো উপাধি প্ৰদান কৰিছিল?
উত্তৰ: অসম সাহিত্য সভাই তেওঁক ‘সাহিত্যাচার্য’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।
৫। ফখরুদ্দিন আলী আহমেদে কোনখন দেশৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল?
উত্তৰ: ফখরুদ্দিন আলী আহমেদ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল।
৬। বাহাদুৰ গাঁওবুঢ়াক কিহৰ বাবে যাৱজ্জীৱন দ্বীপান্তৰ কৰা হৈছিল?
উত্তৰ: ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহৰ অপৰাধত তেওঁক যাৱজ্জীৱন দ্বীপান্তৰ কৰা হৈছিল।
৭। আজান ফকীৰৰ ৰচিত জিকিৰসমূহ কিহৰ জীৱন্ত উদাহৰণ?
উত্তৰ: আজান ফকীৰৰ জিকিৰসমূহ অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ ভঁৰাল চহকী কৰা এক অমূল্য সম্পদ।
৮। মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাই অসমীয়া সমাজত কি কি জনগোষ্ঠীক সন্নিৱিষ্ট কৰিছিল?
উত্তৰ: মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাই কোঁচ, ব্ৰাহ্মণ, কলিতা, গৰিয়া আৰু মৰিয়া জনগোষ্ঠীক সন্নিৱিষ্ট কৰিছিল।
৯। ফখরুদ্দিন আলী আহমেদে বুৰঞ্জীত স্নাতক ডিগ্ৰী ক’ৰ পৰা লাভ কৰিছিল?
উত্তৰ: তেওঁ কেমব্ৰিজৰ ছেণ্ট কেথোৰিন কলেজৰ পৰা বুৰঞ্জীৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।
১০। নবাব ছেহিদুৰ ৰহমান কেতিয়া শ্বহীদ হৈছিল?
উত্তৰ: ১৯৪৫ চনৰ ৩১ মাৰ্চত তেওঁ শ্বহীদ হৈছিল।
দীঘল উত্তৰৰ প্ৰশ্ন:
১। গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশী জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি আৰু তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: অসমৰ গৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশী জনগোষ্ঠীসমূহৰ উৎপত্তি বিভিন্ন ঐতিহাসিক ঘটনাৰ সৈতে জড়িত। ১২০৫-০৬ খ্ৰীষ্টাব্দত বখতিয়াৰ খিলিজিৰ নেতৃত্বত অহা মুছলমান সৈন্যৰ কিছু অংশ অসমতে ৰৈ যোৱাৰ ফলত এই জনগোষ্ঠীসমূহৰ উদ্ভৱ হৈছিল। পিছলৈ এই যুদ্ধবন্দীসকলৰ সৈতে খিলঞ্জীয়া লোকসকলৰ বৈবাহিক সম্পৰ্ক আৰু ধৰ্মপ্ৰচাৰকসকলৰ বাণীৰ প্ৰভাৱত বহুতো খিলঞ্জীয়া লোকে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। এই ধৰ্মান্তৰিত খিলঞ্জীয়া লোকসকলক গৰিয়া বুলি জনা যায়। আনহাতে, আহোম ৰাজত্বকালত কাঁহ-পিতলৰ কাম কৰা ইছলাম ধৰ্মী লোকসকলক মৰিয়া বুলি কোৱা হৈছিল। অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাৰ কোচ-ৰাজবংশী, মেচ-কছাৰী আদি জনগোষ্ঠীৰ পৰা ধৰ্মান্তৰিত হোৱা লোকসকলক দেশী বা দেশী মুছলমান বুলি জনা যায়। ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিলেও এই জনগোষ্ঠীসমূহে নিজৰ খিলঞ্জীয়া লোক-সংস্কৃতি পৰিত্যাগ কৰা নাছিল।
২। বাঘ হাজৰিকাৰ সাহস আৰু কৰ্মদক্ষতাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা।
উত্তৰ: বাঘ হাজৰিকাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ইছমাইল ছিদ্দিকী। তেওঁৰ সাহসিকতাৰ বাবে তেওঁ ‘বাঘ’ উপাধি লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ অদম্য সাহস আৰু কৰ্মদক্ষতাৰ বাবে আহোম ৰাজত্বকালত তেওঁক ‘হাজৰিকা’ পদবী দিয়া হৈছিল। শৰাইঘাটৰ ৰণত তেওঁ লাচিত বৰফুকনৰ সহযোগী পালি সেনাপতিৰূপে মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল। তেওঁৰ বীৰত্ব আৰু পৰাক্ৰমে অসমৰ ইতিহাসত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান লাভ কৰিছে।
৩। আজান ফকীৰ চাহাবৰ জীৱন আৰু সাহিত্যিক অৱদানৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: আজান ফকীৰৰ অন্য নাম আছিল শ্বাহ মিলান। তেওঁ সুদূৰ বাগদাদৰ পৰা আহিছিল বুলি কোৱা হয়। তেওঁ সহজ-সৰল অসমীয়া ভাষাত ইছলাম ধৰ্মৰ বাণীসমূহ প্ৰচাৰ কৰিছিল। তেওঁ ৰচনা কৰা আঠকুৰি জিকিৰ অসমীয়া ভাষাৰ এক অমূল্য সম্পদ। এই জিকিৰসমূহত হিন্দু ধৰ্মীয় শব্দৰ ব্যৱহাৰ দেখা যায়। এই জিকিৰসমূহক অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ ভঁৰাল চহকী কৰা এক মহান অৱদান বুলি গণ্য কৰা হয়। ৰজা গদাধৰ সিংহৰ দিনত তেওঁৰ চকু কঢ়াইছিল যদিও পিছত ৰজাই নিজৰ ভুল উপলব্ধি কৰি তেওঁক স্থায়ীভাৱে থাকিবলৈ দিছিল।
৪। চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ বহুমুখী প্ৰতিভা আৰু তেওঁ লাভ কৰা সন্মানসমূহৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: চৈয়দ আব্দুল মালিক এগৰাকী স্বনামধন্য আৰু বহুমুখী প্ৰতিভাৰ গৰাকী সাহিত্যিক আছিল। তেওঁ গল্প, উপন্যাস, নাটক আৰু কবিতাৰে অসমীয়া সাহিত্য চহকী কৰি থৈ গৈছে। তেওঁ ‘অঘৰী আত্মাৰ কাহিনী’ নামৰ উপন্যাসৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল। তেওঁ আন বহুতো বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছিল, যেনে- আজান ফকিৰ বঁটা, হার্মনী বঁটা, শংকৰদেৱ বঁটা আৰু অসম উপত্যকা বঁটা। তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ পৰা পদ্মশ্ৰী আৰু পদ্মভূষণ উপাধিও লাভ কৰিছিল। অসম সাহিত্য সভাই তেওঁক ‘সাহিত্যাচার্য’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।
৫। বাহাদুৰ গাঁওবুঢ়াৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: বাহাদুৰ গাঁওবুঢ়া এজন উল্লেখযোগ্য স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আছিল। ১৮৫৭ চনত চিপাহী বিদ্ৰোহৰ জৰিয়তে আৰম্ভ হোৱা ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত মণিৰাম দেৱান, পিয়লি বৰুৱা আদিৰ লগতে তেওঁৰ ভূমিকাও গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰাৰ অপৰাধত তেওঁক যাৱজ্জীৱন দ্বীপান্তৰ কৰা হৈছিল।
৬। ফখরুদ্দিন আলী আহমেদৰ ৰাজনৈতিক জীৱনৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: ফখরুদ্দিন আলী আহমেদ ভাৰতৰ পঞ্চম ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল। ১৯০৫ চনৰ ১৩ মে’ত দিল্লীত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ কেমব্ৰিজৰ ছেণ্ট কেথোৰিন কলেজৰ পৰা বুৰঞ্জীত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ১৯৩১ চনত তেওঁ অসমলৈ আহিছিল আৰু ভাৰতীয় কংগ্ৰেছত যোগ দিছিল। ১৯৫২ চনত তেওঁ ৰাজ্যসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল আৰু ১৯৬৬ চনত লোকসভাৰ সদস্য হৈছিল। ১৯৭৪ চনৰ ২৪ আগষ্টত তেওঁ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰপতিৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি থকা অৱস্থাতে ১৯৭৭ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল।
৭। নবাব ছেহিদুৰ ৰহমানৰ জীৱন আৰু মৃত্যুৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: নবাব ছেহিদুৰ ৰহমান সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ নেতৃত্বত গঠন হোৱা ‘আজাদ হিন্দ ফৌজ’ৰ এগৰাকী অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা যুদ্ধত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তেওঁ আছিল আজাদ হিন্দ ফৌজৰ প্ৰথম অসমীয়া শ্বহীদ। দ্বিতীয় মহাযুদ্ধৰ সময়ত মিত্র বাহিনীৰ বোমা বর্ষণত ১৯৪৫ চনৰ ৩১ মাৰ্চত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
৮। আহোম যুগৰে পৰা গৰিয়া, মৰিয়া, দেশীসকলৰ অসমৰ প্ৰতি কি অৱদান আছিল?
উত্তৰ: আহোম যুগৰে পৰা আজিলৈকে গৰিয়া, মৰিয়া, দেশীসকলে অসমৰ জাতীয় স্বাৰ্থত আত্মবলিদান দিয়াৰ উপৰি অসমৰ শিল্প, কলা, সাহিত্য আৰু সংস্কৃতি আদি সকলো দিশতে অনৱদ্য অৱদান আগবঢ়াই আহিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, বাঘ হাজৰিকাই শৰাইঘাটৰ ৰণত যুঁজিছিল আৰু চৈয়দ আব্দুল মালিকে অসমীয়া সাহিত্য চহকী কৰিছিল। মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাই অসমীয়া সমাজ গঠনৰ চানেকি ৰচনা কৰোঁতে গৰিয়া আৰু মৰিয়া জনগোষ্ঠীকো অন্তর্ভুক্ত কৰিছিল।
৯। আজান ফকীৰক কিয় ‘আজান ফকীৰ’ বুলি কোৱা হয়?
উত্তৰ: আজান ফকীৰক মানুহে আজান ফকীৰ বুলি কৈছিল, কাৰণ তেওঁ নিতৌ পুৱা-গধূলি মছজিদত আজান দিছিল।
১০। চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ দুখন উপন্যাসৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: পাঠ্যত চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ দুখন উপন্যাসৰ নাম উল্লেখ আছে- ‘অঘৰী আত্মাৰ কাহিনী’ আৰু ‘ধন্য নৰ তনু ভাল’।
🎓 About Assam Eduverse
This solution is prepare by Assam Eduverse – your reliable educational hub for academic content, study materials, and exam preparation for Assam Board and other state-level exams. Follow Assam Eduverse for accurate, exam-ready NCERT solutions, notes, MCQs, and free study materials.