প্ৰশ্নাৱলীৰ সমাধান

১। ‘মিচিং’ জনজাতিৰ বিষয়ে এটা চমু টোকা লিখা।
উত্তৰ: মিচিংসকল অসমৰ দ্বিতীয় সৰ্ববৃহৎ জনজাতীয় জনগোষ্ঠী. তেওঁলোকক ‘মিৰি’ নামেৰেও জনা যায় যদিও তেওঁলোকে নিজকে ‘তানি’ বুলিহে চিনাকি দিয়ে, যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘মানুহ’. তেওঁলোকৰ পূৰ্ব বাসস্থান আছিল অৰুণাচলৰ আবৰ পাহাৰ. মিচিং সমাজ পিতৃতান্ত্রিক আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰধান জীৱিকা কৃষি. মিচিং মহিলাসকল তাঁতশালত কাপোৰ বোৱাত পাকৈত, আৰু তেওঁলোকৰ মূল ধৰ্ম হৈছে ‘দঞি-পল’. তেওঁলোকৰ জাতীয় উৎসৱ হ’ল আলি-আঃয়ে নৃগাং।

২। মিচিংসকলৰ তিনিবিধ সাজ পাৰৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: মিচিংসকলৰ তিনিবিধ সাজ-পাৰৰ নাম হ’ল:
পুৰুষৰ বাবে: মিবু গালুগ, গন্ত্ৰ, উগন, টঙালি, দুমৌৰ আদি।
মহিলাৰ বাবে: ৰিহা-মেখেলা, ৰিবি-গাচেং আদি।
বিখ্যাত বস্ত্ৰ: গাদু বা মিৰিজিম।

৩। মিচিংসকলৰ ধৰ্মপন্থা সম্পর্কে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰ: মিচিংসকলে স্বধৰ্ম হিচাপে ‘দঞি-পল’ক মূল ধৰ্ম হিচাপে মানে. তেওঁলোকে দঞি-পল বা সূৰ্য-চন্দ্ৰই জীৱন পৰিচালনা কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে. ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে মহাপুৰুষীয়া, শৈৱ, শাক্ত, তান্ত্রিক আৰু কেৱলীয়া বা ৰাতি সেৱা ধৰ্ম পন্থাহে পালন কৰা দেখা যায়. তেওঁলোকে কুকুৰাক বিপদ-আপদৰ ৰক্ষা কবচ হিচাপে বিশ্বাস কৰে।

৪। আলি-আঃয়ে নৃগাং কিয় আৰু কেতিয়া পতা হয়?
উত্তৰ: আলি-আঃয়ে নৃগাং মিচিংসকলৰ এক কৃষি উৎসৱ. বীজ-গুটি ৰোৱা কাৰ্যৰ শুভাৰম্ভ কৰিবলৈ এই উৎসৱ পালন কৰা হয়. ফাগুন মাহৰ প্ৰথম বুধবাৰৰ দিনা এই উৎসৱৰ আৰম্ভণি হয়।

৫। আলি-আঃয়ে নৃগাং শব্দৰ ব্যুৎপত্তি লিখা।
উত্তৰ: আলি-আঃয়ে নৃগাং শব্দটো তিনিটা পদৰ সমষ্টি।
আলি: মাটিৰ তলত হোৱা বীজ।
আঃয়ে: গা-গছৰ ওপৰত হোৱা ফল বা গুটি।
নৃগাং: ৰোপণ কাৰ্যৰ শুভাৰম্ভ।

৬। চমুটোকা লিখা:

(ক) ভৃগুমুনি কাগং
উত্তৰ: ভৃগুমুনি কাগং এজন সু-সাহিত্যিক, কবি আৰু লোক-সংস্কৃতিৰ গৱেষক আছিল. তেওঁ ১৯৩২ চনত যোৰহাটৰ আলিমূৰ গাঁৱত জন্ম হৈছিল. তেওঁ অসমীয়া আৰু মিচিং দুয়োটা ভাষাতে সাহিত্য ৰচনা কৰিছিল. তেওঁৰ ‘অনাহুত’ আৰু ‘মন বননিৰ জুই’ কাব্য-গ্ৰন্থৰ বাবে তেওঁ দুবাৰকৈ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল. তেওঁ আছিল মিচিং জনগোষ্ঠীৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰপ্ৰাপ্ত সাহিত্যিক।

(খ) শ্বহীদ কমলা মিৰি
উত্তৰ: শ্বহীদ কমলা মিৰি ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এজন মহান শ্বহীদ আছিল. তেওঁ ১৮৯৪ চনত শিৱসাগৰ জিলাৰ ওপৰ টেমেৰা গাঁৱত জন্ম হৈছিল. তেওঁ মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত হোৱা ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশ লৈছিল. ১৯৪২ চনত তেওঁক ব্ৰিটিছ চিপাহীয়ে বন্দী কৰিছিল আৰু আঠ মাহৰ কাৰাদণ্ড দি যোৰহাটৰ কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰলৈ পঠিয়াইছিল. কাৰাগাৰত বন্দী হৈ থকা অৱস্থাতে ১৯৪৩ চনৰ ২২ এপ্ৰিলত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

(গ) ঐৰাম বৰি
উত্তৰ: ঐৰাম বৰিক মিচিং সংস্কৃতিৰ পিতৃপুৰুষ বুলি জনা যায়. তেওঁৰ জন্ম ১৮৭৭ চনত ব্ৰিটিছ প্ৰশাসনৰ ‘নেফা’ৰ অন্তৰ্গত অয়ান গাঁৱত হৈছিল. তেওঁ ইতিহাসৰ বুকুত হেৰাই যাব ধৰা মিচিং কৃষ্টি-সংস্কৃতি সংৰক্ষণৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল. তেওঁ যুৱক-যুৱতীৰ দল এটা লগত লৈ মিচিং লোককৃষ্টি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল আৰু মিচিং সংস্কৃতিৰ প্ৰসাৰ ঘটাইছিল. তেওঁৰ নামেৰে চিয়াং-ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ঘাটখনক ‘ঐৰাম ঘাট’ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।

(ঘ) যাদব পায়েং
উত্তৰ: যাদব পায়েংক ভাৰতৰ ‘অৰণ্য মানৱ’ (Forest Man of India) বুলি জনা যায়. তেওঁ ১৯৭৯ চনত গছ ৰুবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু অকলে ১৩৬০ একৰ মাটিত ‘মোলাই কাঠনি’ নামৰ এখন বিশাল কাঠনি গঢ়ি তুলিছিল. এই কাঠনিখন বাঘ, হাতী, গঁড় আৰু বিভিন্ন চৰাই-চিৰিকতিৰ বাসস্থান হৈ পৰিছে. তেওঁ পৰিৱেশ ৰক্ষাৰ বাবে কৰা মহান কামৰ বাবে ২০১২ চনত জৱহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ে তেওঁক ‘ভাৰতৰ অৰণ্য মানৱ’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল আৰু ২০১৫ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক ‘পদ্মশ্রী’ উপাধিৰে বিভূষিত কৰিছিল।

অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ (Extra Questions and Answers)

চমু উত্তৰৰ প্ৰশ্ন:

১। মিচিংসকলৰ পূৰ্ব-পুৰুষৰ বাসস্থান ক’ত আছিল?
উত্তৰ: মিচিংসকলৰ পূৰ্ব-পুৰুষৰ বাসস্থান হিচাপে বৰ্তমানৰ অৰুণাচলৰ ‘আবৰ পাহাৰ’ক চিহ্নিত কৰা হৈছে।

২। মিচিং সমাজত বিচাৰ কৰা ঠাইখনক কি বুলি কোৱা হয়?
উত্তৰ: মিচিং সমাজত কোনো এজন ব্যক্তিয়ে অপৰাধ কৰিলে ‘কৌবাং’ বা মেল পাতি গাঁওবুঢ়াৰ চোতালত বিচাৰ কৰা হয়।

৩। মিচিংসকলে তেওঁলোকৰ পুৰোহিতসকলক কি বুলি কয়?
উত্তৰ: মিচিংসকলে তেওঁলোকৰ পুৰোহিতসকলক ‘মিবু’ বুলি কয়।

৪। আলি-আঃয়ে নৃগাং উৎসৱৰ প্ৰধান খাদ্য কি?
উত্তৰ: আলি-আঃয়ে নৃগাং উৎসৱৰ প্ৰধান খাদ্য হ’ল পুৰাং আপিন বা টোপোলা ভাতৰ লগত দিনচান, চান অৰ্থাৎ শুকান মাছ, মঙহ আৰু আপং।

৫। ভৃগুমুনি কাগংয়ে কেইবাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল?
উত্তৰ: ভৃগুমুনি কাগংয়ে দুবাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল।

৬। শ্বহীদ কমলা মিৰি কোন আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল?
উত্তৰ: শ্বহীদ কমলা মিৰি মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত হোৱা ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল।

৭। ঐৰাম বৰিক কি বুলি জনা যায়?
উত্তৰ: ঐৰাম বৰিক মিচিং সংস্কৃতিৰ পিতৃপুৰুষ বুলি জনা যায়।

৮। যাদব পায়েঙে গঢ়ি তোলা কাঠনিখনৰ নাম কি?
উত্তৰ: যাদব পায়েঙে গঢ়ি তোলা কাঠনিখনৰ নাম হ’ল ‘মোলাই কাঠনি’।

৯। মিচিং সমাজৰ প্ৰথম বন-বিষয়া কোন আছিল?
উত্তৰ: মহীচন্দ্ৰ মিৰি আছিল মিচিং সমাজৰ প্ৰথম বন-বিষয়া।

১০। যাদব পায়েঙক কেতিয়া ‘পদ্মশ্রী’ উপাধিৰে বিভূষিত কৰা হৈছিল?
উত্তৰ: যাদব পায়েঙক ২০১৫ চনত ভাৰত চৰকাৰে ‘পদ্মশ্রী’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।

দীঘল উত্তৰৰ প্ৰশ্ন:

১। মিচিং জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক জীৱনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: মিচিং সমাজ এক সু-শৃংখলিত আৰু শ্ৰেণী-বৈষম্যহীন সমাজ. তেওঁলোকৰ সমাজ পিতৃতান্ত্রিক যদিও পুৰুষৰ দৰেই মিচিং মহিলায়ো কৃষি-কৰ্ম আৰু গৃহ-কৰ্মাদিত সমানভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে. মিচিং মহিলাসকল নিপুণ শিপিনী আৰু তেওঁলোকে তাঁতশালত বিভিন্ন ৰূপ-ছায়াৰে বস্ত্ৰ বোৱে. ৰিহা-মেখেলা মহিলাসকলৰ পৰম্পৰাগত সাজ-পাৰ. মিচিংসকলৰ প্ৰধান উৎসব হ’ল আলি-আঃয়ে নৃগাং, ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে মাঘ বিহু, বহাগ বিহু আৰু কাতি বিহুও পালন কৰে. গুম্ৰাগ্ৰ নৃত্য আৰু গীতে মিচিংসকলৰ ঐতিহ্য আৰু শান্তিপ্রিয়তাৰ পৰিচয় দাঙি ধৰে।

২। মিচিংসকলৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাস আৰু লোক-পৰম্পৰাৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: মিচিংসকলৰ মূল ধৰ্ম হ’ল ‘দঞি-পল’. তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে জন্মৰে পৰা মৃত্যুলৈকে জীৱনটোক সূৰ্য (দঞি) আৰু চন্দ্ৰই (পল) পৰিচালনা কৰে. লোক-বিশ্বাসত তেওঁলোক অত্যন্ত বিশ্বাসী আৰু বিপদ-আপদৰ ৰক্ষা কবচ হিচাপে কুকুৰাক বিশ্বাস কৰে. তেওঁলোকে বিভিন্ন দেৱতাৰ তুষ্টিৰ অৰ্থে দবুৰ পূজা কৰে. ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে মহাপুৰুষীয়া, শৈৱ, শাক্ত, তান্ত্রিক আৰু কেৱলীয়া বা ৰাতি সেৱা ধৰ্ম পন্থাহে পালন কৰা দেখা যায়।

৩। ভৃগুমুনি কাগঙৰ জীৱন আৰু সাহিত্যলৈ তেওঁৰ অৱদানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: ভৃগুমুনি কাগং এজন সু-সাহিত্যিক, কবি আৰু লোক-সংস্কৃতিৰ গৱেষক আছিল. তেওঁ নিজৰ প্ৰচেষ্টাৰে দিনত কাম কৰি আৰু ৰাতি পঢ়ি স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল. তেওঁ অসমীয়া আৰু মিচিং দুয়োটা ভাষাতে কবিতা লিখিছিল. তেওঁৰ কাব্য-গ্ৰন্থ ‘অনাহুত’ৰ বাবে তেওঁ ১৯৭১ চনত আৰু ‘মন বননিৰ জুই’ৰ বাবে ১৯৯৪ চনত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল. তেওঁ আছিল মিচিং জনগোষ্ঠীৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰপ্ৰাপ্ত সাহিত্যিক. তেওঁৰ কবিতাৰ মূল বৈশিষ্ট্য আছিল দেশপ্ৰেম, ৰোমাণ্টিকতা, ইতিহাস চেতনা আৰু মানৱতাবোধ।

৪। শ্বহীদ কমলা মিৰিৰ জীৱন আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত তেওঁৰ ভূমিকাৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: শ্বহীদ কমলা মিৰি আছিল ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এজন মহান যোদ্ধা. তেওঁ মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত ১৯৪২ চনত চলা ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত যোগদান কৰিছিল. তেওঁ গাঁৱৰ যুৱকসকলক একত্ৰিত কৰি এটা শান্তি সেনাৰ দল গঠন কৰিছিল. তেওঁ কানি আৰু ভাং আদি মাদক দ্ৰব্যৰ বিৰুদ্ধেও অভিযান চলাইছিল. ১৯৪২ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত ব্ৰিটিছে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি আঠ মাহৰ কাৰাদণ্ড দিছিল. ১৯৪৩ চনৰ ২২ এপ্ৰিলত তেওঁ যোৰহাট কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰত বন্দী হৈ থকা অৱস্থাত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে।

৫। ঐৰাম বৰিৰ জীৱন আৰু মিচিং সংস্কৃতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱদানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: ঐৰাম বৰিক মিচিং সংস্কৃতিৰ পিতৃপুৰুষ বুলি জনা যায়. তেওঁ মিচিং কৃষ্টি-সংস্কৃতি সংৰক্ষণৰ কাম ১৯৫০ চনৰ বহু আগৰ পৰাই আৰম্ভ কৰিছিল. তেওঁ এক সাংস্কৃতিক দল গঠন কৰিছিল আৰু সেই দলটোৱে জোনাইৰ পৰা আৰম্ভ কৰি গুৱাহাটী, যোৰহাট, মাজুলীলৈকে মিচিং লোক-কৃষ্টি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল. তেওঁ নৃগাং-লঃলে আৰু গুম্ৰাগ নৃত্যৰ প্ৰণালীবদ্ধ উপস্থাপন কৰি মিচিং কৃষ্টিক নতুন মাত্ৰা প্ৰদান কৰিছিল. তেওঁ পঢ়া-শুনা, পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা আৰু সমাজত আন্তঃসহযোগিতাৰ বাবেও কাম কৰিছিল।

৬। পদ্মশ্রী যাদব পায়েঙৰ পৰিৱেশ সংৰক্ষণৰ বিষয়ে বিতংকৈ লিখা।
উত্তৰ: যাদব পায়েঙক ভাৰতৰ ‘অৰণ্য মানৱ’ হিচাপে বিশ্বজুৰি জনা যায়. ১৯৭৯ চনত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বানে পেলাই থৈ যোৱা বলুকাত অসংখ্য জীৱ-জন্তুৰ মৃত্যু হোৱা দেখি তেওঁ গছ ৰুবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল. তেওঁ অকলে ১৩৬০ একৰ মাটিত ‘মোলাই কাঠনি’ নামৰ এখন বিশাল কাঠনি গঢ়ি তুলিছিল. এই কাঠনিখন বাঘ, হাতী, গঁড়, হৰিণা আৰু বিভিন্ন পৰিভ্ৰমী চৰাই-চিৰিকতিৰ বাসস্থান হৈ পৰিছে. তেওঁৰ এই মহান কামৰ বাবে তেওঁক ২০১২ চনত জৱহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ে ‘ভাৰতৰ অৰণ্য মানৱ’ উপাধি দিছিল আৰু ২০১৫ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক ‘পদ্মশ্রী’ উপাধিৰে বিভূষিত কৰিছিল।

৭। মিচিং ভাষাৰ বিকাশৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: মিচিং ভাষা চীন-তিব্বতীয় ভাষা-পৰিয়ালৰ তিব্বত-বর্মী শাখাৰ অন্তৰ্গত. অধ্যাপক নাহেন্দ্র পাদুনে মিচিং ভাষাৰ বিকাশৰ স্তৰক তিনিটা ভাগত ভাগ কৰিছে: আদি স্তৰ (১৮৮৬ চন পর্যন্ত), মধ্য স্তৰ (১৮৮৬-১৯৮৬), আৰু আধুনিক স্তৰ। আদি স্তৰত গীত-মাত আৰু লোক-কথাবোৰ পুৰোহিত বা মিবুসকলৰ মুখে মুখে চলি আছিল. মধ্য স্তৰত মিছনেৰী আৰু ভাষা সম্পৰীক্ষাৰ কাম চলিছিল. বৰ্তমান মিচিং ভাষাত কবিতা, গল্প, নাটক, উপন্যাস, ব্যাকৰণ, অভিধান আদি ৰচনা কৰা হৈছে।

৮। আলি-আঃয়ে নৃগাং উৎসৱ কেনেকৈ পালন কৰা হয়?
উত্তৰ: আলি-আঃয়ে নৃগাং মিচিংসকলৰ এক কৃষিভিত্তিক উৎসৱ. এই উৎসৱ ফাগুন মাহৰ প্ৰথম বুধবাৰে আৰম্ভ হয়. এই দিনটোত বীজ ৰোপণৰ শুভাৰম্ভ কৰা হয়. উৎসৱৰ প্ৰধান খাদ্য হ’ল পুৰাং আপিন, শুকান মাছ, মাংস আৰু আপং. উৎসৱৰ দিনা প্রথমে দেৱতা আৰু ডা-ডাঙৰীয়ালৈ এইবোৰ উছৰ্গা কৰা হয়. উৎসৱত গুম্ৰাগ্ৰ নৃত্য আৰু গীতে মিচিং সংস্কৃতিৰ পৰিচয় বহন কৰে।

৯। শ্বহীদ কমলা মিৰিৰ সামাজিক অৱদানৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: শ্বহীদ কমলা মিৰিৰ সামাজিক অৱদান আছিল বহুমুখী. তেওঁ মহুৰা মৌজাৰ বংকুৱাল অঞ্চলত স্বাধীনতা আন্দোলনত নেতৃত্ব দিছিল. সেই সময়ত তেওঁৰ গাঁৱত কানি, ভাং আদি মাদক দ্ৰব্যৰ প্ৰচলন বেছি আছিল. কমলা মিৰিয়ে নিজৰ সহযোগীসকলক লৈ এই মাদক দ্ৰব্যৰ প্ৰচলন বন্ধ কৰিবলৈ অভিযান চলাইছিল. এই অভিযানৰ ফলত তেওঁৰ গাঁৱত কানিৰ সঁচ নাইকীয়া হৈছিল।

১০। যাদব পায়েঙৰ ‘মোলাই কাঠনি’ৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: ‘মোলাই কাঠনি’ হৈছে যাদব পায়েঙে অকলে গঢ়ি তোলা এক বিশাল বনাঞ্চল. ই বৰ্তমান ১৩৬০ একৰ মাটিত ব্যাপ্ত. এই কাঠনিখন হৈছে মূল্যৱান গছ-গছনি আৰু ঔষধি বন-লতাৰ বাসস্থান. এই বনাঞ্চলত ঢেঁকীয়াপতীয়া বাঘ, হাতী, গঁড়, হৰিণা, আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ পৰিভ্ৰমী চৰাই-চিৰিকতি বাস কৰে. যাদব পায়েঙৰ মতে, এই বনাঞ্চল মানুহ আৰু প্ৰ