SEBA Class 10 Assamese Chapter দেউৰীসকল প্রশ্ন আৰু উত্তৰ Solutions | Vaichitryamay Assam

প্ৰশ্নাৱলীৰ সমাধান

১। দেউৰীসকলৰ আদিম বাসস্থান ক’ত আছিল?
উত্তৰ: দেউৰীসকলৰ আদিম বাসস্থান বৰ্তমান অৰুণাচল প্ৰদেশৰ লোহিত জিলাৰ অন্তৰ্গত জৈদাম পাহাৰৰ আশে-পাশে আছিল.

২। দেউৰীসকলে সামাজিকভাৱে কেইটা আৰু কি কি খেলত বিভক্ত উল্লেখ কৰা।
উত্তৰ: দেউৰীসকলে সামাজিকভাৱে চাৰিটা খেলত বিভক্ত. সেয়া হ’ল: ডিবঙীয়া, টেঙাপনীয়া, বৰগঞা আৰু পাটৰগঞা.

৩। শদিয়াৰ পৰা প্ৰব্ৰজন হৈ আহি দেউৰীসকল প্ৰথমতে অসমৰ কোনকেইখন জিলাত বাস কৰিবলৈ লৈছিল? বৰ্তমান অসমৰ কেইখন জিলাত তেওঁলোক বসবাস কৰি আছে?
উত্তৰ: শদিয়াৰ পৰা প্ৰব্ৰজন হৈ আহি দেউৰীসকল প্ৰথমতে তেতিয়াৰ অবিভক্ত শিৱসাগৰ জিলাৰ মাজুলী আৰু লখিমপুৰ জিলাৰ ডিব্ৰুং নদীৰ পাৰত বাস কৰিবলৈ লৈছিল। বৰ্তমান তেওঁলোক উজনি অসমৰ ৮খন জিলা- তিনিচুকীয়া, ডিব্ৰুগড়, শিৱসাগৰ, যোৰহাট, মাজুলী, ধেমাজী, লক্ষিমপুৰ আৰু বিশ্বনাথ জিলাত বসবাস কৰি আছে।

৪। দেউৰীসকলে নিজকে কি বুলি চিনাকি দিয়ে?
উত্তৰ: দেউৰীসকলে নিজকে ‘জিম’চণায়া’ বুলি চিনাকি দিয়ে।

৫। দেউৰী ভাষা তিব্বতবর্মী ভাষাগোষ্ঠীৰ কোনটো ভাষা-পৰিয়ালত অন্তর্ভুক্ত? কোন চনত দেউৰী ভাষাক অসম চৰকাৰে চৰকাৰীভাৱে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে?
উত্তৰ: দেউৰী ভাষা তিব্বতবর্মী ভাষাগোষ্ঠীৰ বড়ো শাখাৰ অন্তৰ্গত। ২০০৫ চনৰ ২৮ জানুৱাৰী তাৰিখে অসম চৰকাৰে দেউৰী ভাষাক চৰকাৰীভাৱে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে।

৬। দেউৰীসকলে পালন কৰি অহা তেওঁলোকৰ চাৰিটা উৎসৱৰ নাম উল্লেখ কৰা।
উত্তৰ: দেউৰীসকলে পালন কৰি অহা চাৰিটা উৎসৱৰ নাম হ’ল- ৰঙালী বিহু, মাঘ বিহু, কাতি বিহু আৰু বিবা বচু গিবা মেচ্চু।

৭। দেউৰীসকল কি ধৰ্মৰ বিশ্বাসী?
উত্তৰ: দেউৰীসকল ‘কুন্দি’ ধৰ্মৰ বিশ্বাসী।

৮। চমুটোকা লিখা:

(ক) ভীমবৰ দেউৰী
উত্তৰ: ভীমবৰ দেউৰী এজন বিৰল ব্যক্তিত্বৰ অধিকাৰী জননেতা আছিল। তেওঁ ১৯০৩ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। অসমৰ জনসাধাৰণৰ স্বাৰ্থৰ হকে কাম কৰাৰ বাবে লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈয়ে তেওঁক ‘জননেতা’ আখ্যাৰে বিভূষিত কৰিছিল। তেওঁ ১৯৩৩ চনত ‘ট্রাইবেল লীগ’ৰ জন্ম দিছিল। তেওঁ গোপীনাথ বৰদলৈৰ মন্ত্ৰীসভাত বন আৰু শ্ৰম বিভাগৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ ১৯৪৭ চনত অসমক পাকিস্তানৰ লগত চামিল কৰাৰ স্পষ্ট বিৰোধিতা কৰিছিল।

(খ) ৰাধাকান্ত দেউৰী
উত্তৰ: ৰাধাকান্ত দেউৰী এজন স্বল্পভাষী আৰু দেউৰী ভাষা-সংস্কৃতিৰ গৱেষক পণ্ডিত আছিল। ১৯৩১ চনত লক্ষীমপুৰ জিলাৰ বাঁহগড়া দেউৰী গাঁৱত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ শিক্ষক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ দেউৰী ভাষাৰ দুখন অভিধান সংকলন কৰিছিল: ‘দেউৰী চুবিব’ আৰু ত্ৰি-ভাষিক ‘বিাঁ জিমচাঁয়া চুবিব’। এইখন দেউৰী ভাষাৰ পূৰ্ণাঙ্গ অভিধান হিচাপে পৰিচিত।

(গ) বৰ্গৰাম দেউৰী
উত্তৰ: বৰ্গৰাম দেউৰী এজন সমাজসেৱক আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ দুবাৰকৈ বিহপুৰীয়া সমষ্টিৰ পৰা বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। তেওঁ অসম চৰকাৰৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ দেউৰী ভাষাক স্বীকৃতি প্ৰদান আৰু দেউৰী স্বায়ত্ব শাসিত পৰিষদ প্ৰদান কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়াইছিল। তেওঁ আছিল ভীমবৰ দেউৰীৰ পিছত জনগোষ্ঠীটোৰ দ্বিতীয়জন মন্ত্ৰী।

(ঘ) শ্ৰীচন্দ্ৰ সিং দেউৰী
উত্তৰ: শ্ৰীচন্দ্ৰ সিং দেউৰী এজন খেলুৱৈ, লোক-শিল্পী আৰু লেখক হিচাপে জনাজাত আছিল। তেওঁ ১৯৫৯ চনৰ দিল্লী গণৰাজ্য দিৱসত দেউৰী লোক-গীত আৰু লোক-নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ ১৯৫৯ চনৰ পৰা ১৯৭৫ চনলৈকে আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰত দেউৰী লোক-গীত পৰিৱেশন কৰিছিল। লেখক হিচাপে তেওঁৰ কেইবাখনো পুথি প্ৰকাশ পাইছে, যেনে- ‘আৰাও’ আৰু ‘দেউৰী জনজীৱন’।

অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ (Extra Questions and Answers)

চমু উত্তৰৰ প্ৰশ্ন:

১। দেউৰীসকলক কি নামেৰেও জনা যায়?
উত্তৰ: দেউৰীসকলে নিজকে ‘জিম’চণায়া’ বুলি চিনাকি দিয়ে।

২। ভীমবৰ দেউৰীয়ে কেতিয়া ‘ট্রাইবেল লীগ’ৰ জন্ম দিছিল?
উত্তৰ: ভীমবৰ দেউৰীয়ে ১৯৩৩ চনৰ ১৭ এপ্ৰিলত ‘ট্রাইবেল লীগ’ৰ জন্ম দিছিল।

৩। দেউৰী ভাষাক চৰকাৰীভাৱে কেতিয়া স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল?
উত্তৰ: ২০০৫ চনৰ ২৮ জানুৱাৰীত দেউৰী ভাষাক অসম চৰকাৰে চৰকাৰীভাৱে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰিছিল।

৪। বৰ্গৰাম দেউৰীয়ে কোন বিভাগৰ মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল?
উত্তৰ: বৰ্গৰাম দেউৰীয়ে ভৈয়াম জনজাতি আৰু অন্যান্য পিছপৰা শ্ৰেণী কল্যাণ, আৰু ৰেচম, হস্ততাঁত আৰু বয়ন বিভাগৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

৫। দেউৰী জনগোষ্ঠীৰ প্ৰধান খেতি কি কি?
উত্তৰ: ধান, মাহ, সৰিয়হ, মৰাপাট আৰু বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ শাক-পাচলি তেওঁলোকৰ প্ৰধান খেতি।

৬। ভীমবৰ দেউৰীক কোনে ‘জননেতা’ আখ্যা দিছিল?
উত্তৰ: অসমৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী গোপীনাথ বৰদলৈয়ে ভীমবৰ দেউৰীক ‘জননেতা’ আখ্যা দিছিল।

৭। ৰাধাকান্ত দেউৰীয়ে সংকলন কৰা ত্ৰি-ভাষিক অভিধানখনৰ নাম কি?
উত্তৰ: ৰাধাকান্ত দেউৰীয়ে সংকলন কৰা ত্ৰি-ভাষিক অভিধানখনৰ নাম হ’ল ‘বিাঁ জিমচাঁয়া চুবিব’।

৮। শ্ৰীচন্দ্ৰ সিং দেউৰীয়ে ক’ত লোক-গীত পৰিৱেশন কৰিছিল?
উত্তৰ: তেওঁ দিল্লীৰ গণৰাজ্য দিৱস আৰু আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰত লোক-গীত পৰিৱেশন কৰিছিল।

৯। দেউৰীসকলৰ উপাস্য দেৱতাৰ নাম কি?
উত্তৰ: দেউৰীসকলৰ উপাস্য দেৱতাৰ নাম হ’ল ‘কুন্দিমামা’।

১০। বৰ্গৰাম দেউৰী কেইবাৰ বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল?
উত্তৰ: বৰ্গৰাম দেউৰী দুবাৰ বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল।

দীঘল উত্তৰৰ প্ৰশ্ন 

১। দেউৰী জনগোষ্ঠীৰ প্ৰব্ৰজনৰ ইতিহাসৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: দেউৰী জনগোষ্ঠীৰ আদিম বাসস্থান আছিল বৰ্তমানৰ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ লোহিত জিলাৰ অন্তৰ্গত জৈদাম পাহাৰৰ অঞ্চল। তেওঁলোকে শদিয়া অঞ্চলত আহি বসতি স্থাপন কৰিছিল। ক্ৰমে তেওঁলোকে শদিয়াৰ পৰা প্ৰব্ৰজন কৰি আহি মাজুলী আৰু লখিমপুৰ জিলাৰ ডিব্ৰুং নদীৰ পাৰত বাস কৰিবলৈ লৈছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁলোকে ধেমাজী, ডিব্ৰুগড়, তিনিচুকীয়া, শিৱসাগৰ, যোৰহাট, মাজুলী আৰু লক্ষ্মীপুর আদি জিলাত ক্ৰমে বসতি স্থাপন কৰিছিল। বৰ্তমান তেওঁলোকে এই আটাইবোৰ জিলাত ব্যাপকভাৱে বসবাস কৰি আছে।

২। দেউৰীসকলৰ সামাজিক গঠন আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: দেউৰীসকল সামাজিকভাৱে চাৰিটা খেলত বিভক্ত। এই খেলসমূহ হ’ল — ডিবঙীয়া, টেঙাপনীয়া, বৰগঞা আৰু পাটৰগঞা। এই বিভাজনৰ ভিত্তিতেই তেওঁলোকৰ সমাজ গঠিত হৈছে। দেউৰীসকলৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাস কুন্দি ধৰ্মৰ ওপৰত আধাৰিত। তেওঁলোকৰ উপাস্য দেৱতা কুন্দিমামা বুলি জনাজাত। বিভিন্ন উৎসৱ, অনুষ্ঠানত তেওঁলোকে কুন্দিমামাৰ পূজা-অৰ্চনা কৰে।

৩। দেউৰী ভাষাৰ বৈশিষ্ট্য আৰু উন্নয়নৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: দেউৰী ভাষা তিব্বতবর্মী ভাষাগোষ্ঠীৰ বড়ো শাখাৰ অন্তৰ্গত। এই ভাষা অতি প্ৰাচীন আৰু আদি অসমীয়া ভাষাৰ লগত বহুত মিল থকা দেখা যায়। দেউৰী ভাষাৰ শব্দভাণ্ডাৰ সমৃদ্ধ আৰু সুৰেলা। বৰ্তমান দেউৰী ভাষাক সংৰক্ষণ আৰু বিকাশৰ বাবে বিভিন্ন সংগঠন আৰু গৱেষকসকলে প্ৰচেষ্টা চলাইছে। অসম চৰকাৰে ২০০৫ চনৰ ২৮ জানুৱাৰীত দেউৰী ভাষাক চৰকাৰীভাৱে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে। ৰাধাকান্ত দেউৰীয়ে সংকলন কৰা ‘দেউৰী চুবিব’ আৰু ‘বিাঁ জিমচাঁয়া চুবিব’ অভিধানই এই ভাষাৰ উন্নয়নত বিশেষ সহায় কৰিছে।

৪। দেউৰীসকলৰ লোক-উৎসৱ আৰু সংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য বৰ্ণনা কৰা।
উত্তৰ: দেউৰীসকল বিভিন্ন উৎসৱ পালন কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ৰঙালী বিহু, মাঘ বিহু, কাতি বিহু আৰু বিবা বচু গিবা মেচ্চু বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এই উৎসৱসমূহত নৃত্য-গান, সুৰ-বাদ্যৰ বিশেষ ব্যৱস্থা থাকে। দেউৰীসকলৰ লোক-সংগীত আৰু লোক-নৃত্য অতি আকৰ্ষণীয়। তেওঁলোকৰ ঐতিহ্যবাহী পোশাকত ধবল ৰঙৰ কাপোৰৰ প্ৰাধান্য থাকে। দেউৰীসকলৰ গীত-সঙ্গীতত প্ৰকৃতি, জীৱনধাৰা আৰু ধৰ্মীয় অনুভূতিৰ গভীৰ ছাপ দেখা যায়।

৫। দেউৰী জনগোষ্ঠীৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যাক্তিসকলৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ:

• ভীমবৰ দেউৰী: এজন প্ৰখ্যাত জননেতা। ১৯৩৩ চনত তেওঁ ‘ট্ৰাইবেল লীগ’ গঠন কৰিছিল। গোপীনাথ বৰদলৈয়ে তেওঁক ‘জননেতা’ বুলি আখ্যা দিছিল।
• ৰাধাকান্ত দেউৰী: এজন পণ্ডিত আৰু গৱেষক। দেউৰী ভাষাৰ অভিধান সংকলনৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ।
• বৰ্গৰাম দেউৰী: দুবাৰ বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত আৰু অসম চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী আছিল।
• শ্ৰীচন্দ্ৰ সিং দেউৰী: এজন খেলুৱৈ, লোক-শিল্পী আৰু লেখক। দেউৰী সমাজৰ সাংস্কৃতিক উন্নয়নত বিশেষ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল।

৬। দেউৰীসকলৰ বিবাহ প্ৰথা আৰু সম্পৰ্কিত সামাজিক নিয়মবোৰ লিখা।
উত্তৰ: দেউৰীসকলৰ বিবাহ প্ৰথা সমাজৰ নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। তেওঁলোকে নিজৰ খেলৰ ভিতৰত বিবাহ নকৰে। দেউৰী বিবাহত মদ আৰু পশু বলিৰ ব্যৱহাৰ দেখা যায়। দেউৰী সমাজত একত্ৰ হৈ বিবাহ অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰা হয়। কেতিয়াবা দলীয় নৃত্য-গীতো এই অনুষ্ঠানত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।

৭। দেউৰীসকলৰ আদি ধৰ্মীয় পৰম্পৰা আৰু বিশ্বাসৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ: দেউৰীসকলৰ আদি ধৰ্মীয় বিশ্বাস আছিল কুন্দি ধৰ্ম। তেওঁলোকৰ উপাস্য কুন্দিমামা। যিকোনো শুভ কাৰ্য্য, উৎসৱ বা অনুষ্ঠানত তেওঁলোকে কুন্দিমামাক পূজা-অৰ্পণা কৰে। লগতে সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ, নদী, পাহাৰ আদি প্ৰকৃতিৰ উপাদানসমূহকো পৱিত্ৰ বুলি মানে।

৮। দেউৰীসকলৰ বাসস্থান আৰু বৰ্তমানৰ জনসংখ্যাৰ বিস্তাৰ বৰ্ণনা কৰা।
উত্তৰ: আদিতে দেউৰীসকল অৰুণাচল প্ৰদেশত বাস কৰিছিল। পাছত তেওঁলোকে শদিয়া, মাজুলী, লখিমপুৰ, ধেমাজী, ডিব্ৰুগড়, তিনিচুকীয়া, যোৰহাট, শিৱসাগৰ আদি জিলালৈ প্ৰব্ৰজন কৰে। বৰ্তমান এই আটাইবোৰ অঞ্চলত দেউৰীসকল ব্যাপকভাৱে বিস্তৃত। তেওঁলোকৰ জনসংখ্যা প্ৰায় এক লাখৰ ওচৰ-চাপৰ বুলি অনুমান কৰা হয়।

৯। দেউৰীসকলৰ আদি আৰু বৰ্তমানৰ জীৱনধাৰাৰ তুলনামূলক বৰ্ণনা দিয়া।
উত্তৰ: দেউৰীসকলৰ আদি জীৱনধাৰা আছিল প্ৰকৃতি নিৰ্ভৰ। তেওঁলোকে কৃষিকাৰ্য্যত জড়িত আছিল। ঘৰবোৰ কুঁহিয়াৰ আৰু মাটিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। বৰ্তমান দেউৰীসকল আধুনিক জীৱনধাৰালৈ অভ্যস্ত হৈছে। কংক্ৰিটৰ ঘৰ, আধুনিক শিক্ষাৰ ব্যৱস্থা, ৰাজনৈতিক অংশগ্ৰহণ আৰু বিভিন্ন পেচাত জড়িত হৈ সমাজত আগবাঢ়িছে।

১০। দেউৰীসকলৰ সাংস্কৃতিক সংৰক্ষণৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু পদ্ধতি বৰ্ণনা কৰা।
উত্তৰ: দেউৰীসকলৰ ভাষা, সাহিত্য, সংগীত, নৃত্য আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাসসমূহ অসমীয়া সমাজৰ মূল্যবান সম্পদ। কিন্তু আধুনিকতাৰ প্ৰভাৱত এই সংস্কৃতি বিলীন হোৱাৰ ভয় আছে। সেইকাৰণে দেউৰী ভাষাৰ বিদ্যালয়, সাহিত্যৰ প্ৰচাৰ, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, গবেষণা আৰু চৰকাৰী সহায়েৰে এই সংস্কৃতি সংৰক্ষণ কৰাটো অত্যাবশ্যক।