SEBA Class 9 Assamese Chapter চুতীয়াসকল প্রশ্ন আৰু উত্তৰ Solutions | Vaichitryamay Assam

প্ৰশ্নাৱলীৰ সমাধান

১। চুতীয়াসকলৰ আদি বাসস্থান ক’ত আছিল?
উত্তৰ : চুতীয়াসকলৰ আদি বাসস্থান হিমালয়ৰ উত্তৰৰ মানস সৰোবৰৰ পূবত স্বাত সৰোবৰৰ কাষৰীয়া অঞ্চলত আছিল.

২। চুতীয়া শব্দৰ উৎপত্তি কোন শব্দৰ পৰা হৈছিল?
উত্তৰ : চুতীয়া শব্দৰ উৎপত্তি ‘স্বাতীয়া’ শব্দৰ পৰা হৈছিল.

৩। চুতীয়াসকলৰ এগৰাকী বীৰাঙ্গনাৰ নাম লিখা।
উত্তৰ : চুতীয়াসকলৰ এগৰাকী বীৰাঙ্গনাৰ নাম আছিল সতী সাধনী।

৪। তলত দিয়া যিকোনো এগৰাকীৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।

(ক) সোণাৰাম চুতীয়া
সোণাৰাম চুতীয়া এজন বৈষ্ণৱ পণ্ডিত আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আছিল. তেওঁ যোৰহাট জিলাৰ বাম কুকুৰাচোৱা গাঁৱত ১৯১৫ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্ম হৈছিল. তেওঁ স্বাধীনতা আন্দোলনত যোগদান কৰি প্ৰায় দুবছৰ কাৰাবাস খাটিছিল. তেওঁ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘত ৯টা কার্যকালৰ বাবে পদাধিকাৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল. তেওঁ ‘অসমৰ বৈষ্ণৱ দৰ্শনৰ ৰূপৰেখা’ আৰু ‘নামধর্ম প্রকাশ’ৰ দৰে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল. তেওঁক ‘বৈষ্ণৱ পণ্ডিত’ উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।

(খ) ড° স্বর্ণলতা বৰুৱা
ড° স্বর্ণলতা বৰুৱা ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বুৰঞ্জী বিভাগৰ মূৰব্বী আছিল. তেওঁক উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ একমাত্ৰ মহিলা বুৰঞ্জীবিদ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল. তেওঁ ‘চুতীয়া জাতিৰ বুৰঞ্জী’ৰ মুখ্য সম্পাদিকা আছিল. তেওঁ ‘A Comprehensive History of Assam’ আৰু ‘Last Day of Ahom Monarchy’ৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।

(গ) চিদানন্দ শইকীয়া
চিদানন্দ শইকীয়া এজন শিক্ষাব্ৰতী, স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু সাম্যবাদী দৰ্শনৰ সমৰ্থক আছিল. তেওঁ ১৯২৪ খ্ৰীষ্টাব্দত গোলাঘাট জিলাৰ বোকাখাটত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল. তেওঁ ২৭ খনকৈ গ্ৰন্থ প্ৰণয়ন কৰি অসমীয়া সাহিত্যৰ ভঁৰাল চহকী কৰিছিল. তেওঁ ‘ছোভিয়েট দেশ নেহৰু বঁটা’, সাহিত্যিক পেঞ্চন আৰু শিক্ষক বঁটা লাভ কৰিছিল. তেওঁ দুখীয়া-দৰিদ্ৰ লোকসকলৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল আছিল আৰু ভূমিহীন লোকসকলক দহ বিঘা মাটি দান কৰিছিল।

(ঘ) কোষেশ্বৰ বৰুৱা
কোষেশ্বৰ বৰুৱা এজন বুৰঞ্জীবিদ আৰু কবি আছিল, যি ‘দুবৰি বনৰ কবি’ বুলিও জনাজাত. তেওঁ ছয়দুৱাৰ মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অধ্যক্ষ আছিল. তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ৰ বহুতো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত ‘ঐতিহাসিক বিবর্তনত অসমৰ চুতীয়া জনগোষ্ঠী’ আৰু ‘Sati Sadhini’ উল্লেখযোগ্য. তেওঁ ড° আম্বেদকাৰ ফেল’শ্বিপ আৰু সতী সাধনী বঁটাও লাভ কৰিছিল।

৫। চুতীয়াসকলৰ বিষয়ে চমু পৰিচয় দাঙি ধৰা।
উত্তৰ : চুতীয়াসকল অসমৰ অন্যতম আদিম অধিবাসী আৰু তেওঁলোকে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পারে সুদীৰ্ঘ কাল ৰাজত্ব কৰিছিল. তেওঁলোক মঙ্গোলীয় নৃগোষ্ঠীৰ বৃহৎ বড়ো জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত. তেওঁলোকে নিজকে বিদৰ্ভ ৰাজ্যৰ ৰজা ভীষ্মকৰ বংশধৰ বুলি পৰিচয় দিয়ে. তেওঁলোক দেৱী উপাসক আছিল. তেওঁলোকে নগৰ পাতি বাস কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ ভাস্কৰ্য শিল্প, অলংকাৰ আৰু স্থাপত্য উন্নত আছিল. তেওঁলোকৰ উন্নত সংস্কৃতিৰ প্ৰমাণ ‘সাতসৰী অসম বুৰঞ্জী’ত পোৱা যায়।

অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ (Extra Questions and Answers)

চমু উত্তৰৰ প্ৰশ্ন :

১। চুতীয়াসকলৰ ৰাজ্যৰ পুৰণি নাম কি আছিল?
উত্তৰ : চুতীয়াসকলে ৰাজত্ব কৰা শদিয়া ৰাজ্যৰ পুৰণি নাম আছিল বিদৰ্ভ।

২। চুতীয়াসকলৰ ৰাজধানী ক’ত আছিল?
উত্তৰ : চুতীয়াসকলৰ ৰাজধানী আছিল কুণ্ডিল নগৰ।

৩। আহোমৰ লগত যুদ্ধত সতী সাধনীয়ে ক’ত প্ৰাণ ত্যাগ কৰিছিল?
উত্তৰ : সতী সাধনীয়ে আহোমৰ লগত যুদ্ধত পৰাস্ত হৈ চন্দনগিৰি পৰ্বতৰ পৰা তলৰ কুণ্ডলৈ জঁপিয়াই প্ৰাণত্যাগ কৰিছিল।

৪। কোন স্বৰ্গদেউৰ দিনৰ পৰা নৰবলি প্ৰথা উঠাই দিয়া হৈছিল?
উত্তৰ : স্বৰ্গদেউ গৌৰীনাথ সিংহৰ দিনৰ পৰা নৰবলি প্ৰথা উঠাই দিয়া হৈছিল।

৫। চুতীয়াসকলে পূজা কৰা দেৱীৰ নাম কি আছিল?
উত্তৰ : চুতীয়াসকলে কেঁচাইখাতী বা তাম্ৰেশ্বৰী গোসানীক পূজা কৰিছিল।

৬। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘত সোণাৰাম চুতীয়াই কেইটা কার্যকালৰ বাবে পদাধিকাৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল?
উত্তৰ : সোণাৰাম চুতীয়াই ৯টা কার্যকালৰ বাবে পদাধিকাৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

৭। হৰিপ্ৰসাদ নেওগে অসম সাহিত্য সভাৰ কিমান বছৰ প্ৰধান সম্পাদক আছিল?
উত্তৰ : তেওঁ চাৰিবছৰ প্ৰধান সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

৮। চিদানন্দ শইকীয়াই কিমানখন গ্ৰন্থ প্ৰণয়ন কৰিছিল?
উত্তৰ : চিদানন্দ শইকীয়াই ২৭ খনকৈ গ্ৰন্থ প্ৰণয়ন কৰিছিল।

৯। কোষেশ্বৰ বৰুৱা কোন মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অধ্যক্ষ আছিল?
উত্তৰ : কোষেশ্বৰ বৰুৱা ছয়দুৱাৰ মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অধ্যক্ষ আছিল।

১০। সোণাৰাম চুতীয়াৰ জন্ম কেতিয়া হৈছিল?
উত্তৰ : সোণাৰাম চুতীয়াৰ জন্ম ১৯১৫ খ্ৰীষ্টাব্দত হৈছিল।

দীঘল উত্তৰৰ প্ৰশ্ন :

১। চুতীয়া ৰাজ্যৰ উন্নত সভ্যতা আৰু সংস্কৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ : চুতীয়াসকলৰ উন্নত সভ্যতা আৰু সংস্কৃতিৰ বিষয়ে বহু প্ৰমাণ পোৱা যায়. তেওঁলোকে নগৰ পাতি বাস কৰিছিল আৰু কুণ্ডিল নগৰ, ভীষ্মক নগৰ, লখিমী নগৰ আৰু ৰত্নপুৰ আদিৰ দৰে উন্নত নগৰৰ ধ্বংসাৱশেষ এতিয়াও বিদ্যমান. ‘সাতসৰী অসম বুৰঞ্জী’ৰ মতে, চুতীয়া ৰাজ্যত শ্ৰমৰ বিশেষীকৃত বিভাজন আছিল, য’ত তাঁতী, সোণাৰী, কমাৰ, তেলী আদি বৃত্তিয়াল লোকৰ শ্ৰেণী আছিল. তেওঁলোক ভাস্কৰ্য শিল্পতো চহকী আছিল আৰু ম’ৰা চৰাইৰ সৈতে বিষ্ণুমূৰ্তি, শিৱ-পাৰ্বতীৰ মূৰ্তি আৰু সূৰ্যৰ মূৰ্তি আদি নিৰ্মাণ কৰিছিল. ইয়াৰ উপৰিও, তেওঁলোকে সোণ আৰু ৰূপৰ বিভিন্ন অলংকাৰ যেনে- দুগদুগি, সোণোৱালী গলপতা, গামখাৰু, জোনবিৰি আদি ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

২। সোণাৰাম চুতীয়াৰ জীৱন আৰু বৈষ্ণৱ ধৰ্মলৈ তেওঁৰ অৱদানৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ : সোণাৰাম চুতীয়া এজন বৈষ্ণৱ পণ্ডিত আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আছিল. তেওঁ স্বাধীনতা আন্দোলনত যোগদান কৰি প্ৰায় দুবছৰ কাৰাবাস খাটিছিল. পিছত, তেওঁ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘত যোগদান কৰি ৯টা কার্যকালৰ বাবে পদাধিকাৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল. তেওঁ শংকৰী সাহিত্যৰ ওপৰত বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল, যেনে- ‘অসমৰ বৈষ্ণৱ দৰ্শনৰ ৰূপৰেখা’ আৰু ‘মহাপুৰুষীয়া ধর্ম জিজ্ঞাসা’. তেওঁক ‘বৈষ্ণৱ পণ্ডিত’ উপাধি আৰু শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।

৩। ড° স্বর্ণলতা বৰুৱাৰ ইতিহাস গৱেষণাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ : ড° স্বর্ণলতা বৰুৱা এগৰাকী বিশিষ্ট বুৰঞ্জীবিদ আছিল. তেওঁ ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বুৰঞ্জী বিভাগৰ মূৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু তেওঁক উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ একমাত্ৰ মহিলা বুৰঞ্জীবিদ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল. তেওঁ ‘চুতীয়া জাতিৰ বুৰঞ্জী’ৰ মুখ্য সম্পাদিকা আছিল. তেওঁৰ অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ ঐতিহাসিক গ্ৰন্থসমূহ হ’ল ‘A Comprehensive History of Assam’ আৰু ‘Last Day of Ahom Monarchy’. তেওঁৰ গৱেষণা পত্ৰ ‘Status of Women in Non-Tribal Societies of Assam’এ ব্যাপক সমাদৰ লাভ কৰিছিল।

৪। বীৰাঙ্গনা সতী সাধনীৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ : সতী সাধনী আছিল চুতীয়া ৰাজ্যৰ এগৰাকী বীৰাঙ্গনা ৰাণী. আহোমৰ লগত হোৱা যুদ্ধত তেওঁ পৰাক্ৰমেৰে যুদ্ধ কৰিছিল. কিন্তু আহোমৰ অধীনতা স্বীকাৰ কৰাতকৈ তেওঁ মৃত্যুক শ্ৰেয় জ্ঞান কৰিছিল. তেওঁ নিজৰ সম্পত্তি বুকুত সাৱটি চন্দনগিৰি পৰ্বতৰ পৰা তলৰ কুণ্ডলৈ জঁপিয়াই প্ৰাণত্যাগ কৰিছিল. তেওঁৰ এই সাহসী কৰ্মই তেওঁক চুতীয়া ইতিহাসত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান দিছিল।

৫। হৰিপ্ৰসাদ নেওগৰ সাংগঠনিক দক্ষতাৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ : হৰিপ্ৰসাদ নেওগ এজন কৰ্মপ্ৰাণ ব্যক্তি আছিল. তেওঁৰ সাংগঠনিক দক্ষতাৰ বাবেই তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ ৬ বছৰ সহকাৰী সম্পাদক আৰু চাৰিবছৰ প্ৰধান সম্পাদক হিচাপে দক্ষতাৰে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল. তেওঁ সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ জন্ম শতবার্ষিকী মহাসমাৰোহেৰে উদ্যাপন কৰিছিল, যি তেওঁৰ সাংগঠনিক দক্ষতাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ নিদৰ্শন আছিল।

৬। চিদানন্দ শইকীয়াৰ সাহিত্যিক আৰু সামাজিক অৱদানৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ : চিদানন্দ শইকীয়া এজন আজীৱন শিক্ষাব্ৰতী, স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু সাম্যবাদী দৰ্শনৰ সমৰ্থক আছিল. তেওঁ ২৭ খনকৈ গ্ৰন্থ প্ৰণয়ন কৰি অসমীয়া সাহিত্যৰ ভঁৰাল চহকী কৰিছিল. তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ‘সীমান্ত গান্ধী’, ‘মহর্ষি কার্লমার্ক’ আৰু ‘স্বাধীনতা সংগ্ৰামত গোলাঘাটৰ অৱদান’ অন্যতম. তেওঁ সাহিত্য চৰ্চাৰ বাবে মস্কো আৰু টাচখণ্ড ভ্ৰমণ কৰিছিল আৰু ‘ছোভিয়েট দেশ নেহৰু বঁটা’ও লাভ কৰিছিল. তেওঁ ভূমিহীন লোকসকলক দহ বিঘা মাটি দান কৰিছিল।

৭। কোষেশ্বৰ বৰুৱাৰ জীৱন আৰু সাহিত্যলৈ তেওঁৰ অৱদানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ : কোষেশ্বৰ বৰুৱা এজন বুৰঞ্জীবিদ আৰু কবি আছিল, যি ‘দুবৰি বনৰ কবি’ বুলিও জনাজাত. তেওঁ ছয়দুৱাৰ মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অধ্যক্ষ আছিল. তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ত বহুতো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল, যেনে- ‘কলেজৰ দুবৰি বন’, ‘অনুভৱ’ আদি কবিতা সংকলন আৰু ‘ছোট কোঁৱৰৰ বুৰঞ্জী’ আৰু ‘ঐতিহাসিক বিবর্তনত অসমৰ চুতীয়া জনগোষ্ঠী’ আদি ঐতিহাসিক গ্ৰন্থ. তেওঁ সতী সাধনী বঁটা আৰু ড° আম্বেদকাৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল।

৮। চুতীয়া জনগোষ্ঠীৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ : চুতীয়াসকল দেৱী উপাসক আছিল. তেওঁলোকে শদিয়াৰ কেঁচাইখাতী বা তাম্ৰেশ্বৰী গোসানীক নৰবলিৰে পূজা কৰিছিল. চুতীয়া ৰাজ্য আহোমৰ অন্তৰ্ভুক্ত হোৱাৰ পিছত আহোমসকলেও কেঁচাইখাতী গোসানীৰ পূজা-সেৱা কৰিছিল. স্বৰ্গদেউ গৌৰীনাথ সিংহৰ দিনৰ পৰাহে নৰবলি প্রথা উঠাই দিয়া হয়।

৯। চুতীয়া শব্দৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে থকা মতবাদসমূহ কি কি?
উত্তৰ : চুতীয়া শব্দৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে দুটা মতবাদ আছে. প্ৰথম মতবাদ অনুসৰি, চুতীয়াসকলৰ আদি বাসস্থান স্বাত সৰোবৰৰ কাষৰীয়া অঞ্চলত আছিল, সেইবাবে তেওঁলোকক ‘স্বাতীয়া’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এই শব্দৰ পৰাই পিছলৈ চুতীয়া শব্দৰ উৎপত্তি হয়. দ্বিতীয় মতবাদ অনুসৰি, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাই কৈছিল যে ‘ছু-টি’ মানে পৱিত্ৰ নৈ আৰু সেই পৱিত্ৰ নৈৰ পাৰৰ মানুহসকলেই আছিল চুতীয়া।

১০। চুতীয়াসকলৰ শিল্প আৰু অলংকাৰৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰ : চুতীয়াসকলৰ ভাস্কৰ্য শিল্প আছিল চহকী. তেওঁলোকে ম’ৰা চৰাইৰ সৈতে বিষ্ণুমূৰ্তি, শিৱ-পাৰ্বতীৰ মূৰ্তি আৰু সূৰ্যৰ মূৰ্তি আদি নিৰ্মাণ কৰিছিল. তেওঁলোকে সোণ আৰু ৰূপৰ বিভিন্ন অলংকাৰ যেনে- দুগদুগি, সোণোৱালী গলপতা, সোণৰ কেৰু, সোণ আৰু ৰূপৰ গামখাৰু, জোনবিৰি আদি ব্যৱহাৰ কৰিছিল. ইয়াৰ উপৰিও, তেওঁলোকে তিনিখলপীয়া সিংহাসন, দবা, কালি আৰু চ’ৰা নাও আদিও ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়, যিবোৰে তেওঁলোকৰ উন্নত সংস্কৃতিৰ পৰিচয় বহন কৰে।