SEBA Solutions for Class 9 Assamese (MIL) Asomiya Sahitya Chayanika Chapter 4: প্ৰচণ্ড ধুমুহাই প্ৰশ্ন কৰিলে মোক (Prachanda Dhumuhai Prosno Korile Muk)| Assam Eduverse
Chapter Overview:
Assam Eduverse presents the summary of Class 9 Assamese MIL (SEBA/ASSEB) – Asomiya Sahitya Chayanika, Chapter 4 প্ৰচণ্ড ধুমুহাই প্ৰশ্ন কৰিলে মোক (Prachanda Dhumuhai Prosno Korile Muk) by ড° ভূপেন হাজৰিকা (Dr. Bhupen Hazarika), along with complete solutions for all textbook questions. This lesson প্ৰচণ্ড ধুমুহাই প্ৰশ্ন কৰিলে মোক (Prachanda Dhumuhai Prosno Korile Muk) reflects the poet’s deep sensitivity towards nature, human struggles, and social concerns. The poet uses the symbol of a storm (dhumuha) to raise profound questions about life, existence, and society. This makes the chapter an important part of Class 9 Assamese MIL.
The lesson প্ৰচণ্ড ধুমুহাই প্ৰশ্ন কৰিলে মোক (Prachanda Dhumuhai Prosno Korile Muk) teaches that human life is full of questions, challenges, and responsibilities. Through the questions of the storm, the poet conveys his concern for humanity, justice, and equality. It highlights that true progress is not just material growth, but lies in humanity, compassion, and social harmony.
The lesson প্ৰচণ্ড ধুমুহাই প্ৰশ্ন কৰিলে মোক (Prachanda Dhumuhai Prosno Korile Muk) conveys themes of humanity, justice, equality, social awareness, and sensitivity. It inspires learners to develop a questioning mind, moral courage, and compassion, making it an enriching and thought-provoking chapter for students of Class 9 Assamese MIL (SEBA/ASSEB).
SEBA Solutions for Class 9 Assamese (MIL) Asomiya Sahitya Chayanika Chapter 4 : প্ৰচণ্ড ধুমুহাই প্ৰশ্ন কৰিলে মোক (Prachanda Dhumuhai Prosno Korile Muk) Solutions & Question Answer
প্ৰশ্নৱলী
ভাব-বিষয়ক :
১। চমু প্রশ্নৰ উত্তৰ লিখা :
(ক) কবিয়ে কাক সংকীৰ্ণতা এৰি দি পূৰ্ণ বিশালতা দিবলৈ আহ্লান জনাইছে?
উত্তৰ : কবিয়ে আকাশক সংকীৰ্ণতা এৰি পূৰ্ণ বিশালতা দিবলৈ আহ্বান জনাইছে।
(খ) কবিৰ প্ৰাপ্য কি তাক সুধি কোনে প্রশ্ন কৰিছিল?
উত্তৰ : ধুমুহাই কবিক প্ৰশ্ন কৰিছিল যে তেওঁৰ প্ৰাপ্য কি।
(গ) কবিক বিশাল দৃষ্টি কোনে দিলে?
উত্তৰ : মহাকাশে কবিক বিশাল দৃষ্টি দিলে।
(ঘ) ‘মুমূৰ্যু মানৱক জীৱনৰ বিদ্যুৎ কিঞ্চিতো যদি দিব পাৰোঁ’ – ইয়াত ‘বিদ্যুৎ’ শব্দই কি বুজাইছে?
উত্তৰ : ইয়াত ‘বিদ্যুৎ’ শব্দই মানৱ জীৱনলৈ আশা, জ্যোতি আৰু শক্তি দিয়াৰ অৰ্থত ব্যৱহৃত হৈছে।
(ঙ) প্ৰচণ্ড ধুমুহাই কবিক কি প্রশ্ন কৰিছিল?
উত্তৰ : ধুমুহাই কবিক সুধিছিল – “তোমাৰ প্ৰাপ্য কি কোৱা?”
২। বজ্ৰই কবিক কি কি দিলে?
উত্তৰ : বজ্ৰই কবিক উদাত্ত আৰু শক্তিশালী কণ্ঠ দিলে, লগতে সাহসৰ যুক্তি দান কৰিলে।
৩। কবিয়ে ‘সঁচা উদাৰতা’ কথাষাৰেৰে কি বুজাব খুজিছে?
উত্তৰ : কবিয়ে ‘সঁচা উদাৰতা’ বুলিতে বুজাব খুজিছে যে দানশীলতা মানে অল্প কিছুমান দিয়া নহয়। সঁচা উদাৰতা মানে নিজৰ সকলো দিয়া, সংকীৰ্ণতা আঁতৰাই পূৰ্ণ হৃদয়ৰ ওপেনতা দেখুওৱা।
৪। কবিয়ে কিহৰ দ্বাৰা দিগন্ত কঁপাবলৈ মন মেলিছে – চমুকৈ বুজাই লিখা।
উত্তৰ : কবিয়ে বজ্ৰৰ কগ্ৰ আৰু ধুমুহাৰ শক্তিৰে দিগন্ত কঁপাবলৈ মন মেলিছে। এই শক্তিৰে তেওঁ মানৱৰ গীত গাবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছে।
৫। কবিয়ে কলিজাৰ সঁচা সুৰেৰে সিক্ত কৰি কাৰ সমাজত কি গীত গাবলৈ সাজু হৈছে?
উত্তৰ : কবিয়ে কলিজাৰ সঁচা সুৰেৰে দানৱৰ সমাজত মানৱৰ গীত গাবলৈ সাজু হৈছে।
৬। আকাশ, ধুমুহা আৰু বজ্ৰক কবিয়ে কি কাৰণে প্ৰণিপাত জনাইছে বহলাই লিখা।
উত্তৰ : কবিয়ে আকাশ, ধুমুহা আৰু বজ্ৰক প্ৰণিপাত জনাইছে কাৰণ এই প্ৰকৃতিৰ শক্তিবোৰে কবিক উদাৰতা, বিশালতা, শক্তি আৰু সাহস দান কৰিছে। ইয়াৰ দ্বাৰাই কবিয়ে সমাজত মানৱতাৰ গান গাব পাৰে আৰু মুমূৰ্যু মানুহক জীৱনৰ আশা আৰু জ্যোতি দিব পাৰে। সেয়ে তেওঁ গভীৰ কৃতজ্ঞতাৰে সিহঁতক প্ৰণিপাত জনাইছে।
৭। ব্যাখ্যা কৰা :
(ক)‘বজ্ৰৰ গৰ্জনে বক্ষ উজাৰি ক’লে,
তোমাৰ কাম্য কি কোৱা?
মই ক’লোঁ, বজ্ৰ তোমাৰ
শক্তিশালী উদাত্ত কণ্ঠটি দিয়া।’
উত্তৰ: এই অংশত কবিয়ে বজ্ৰৰ গৰ্জনৰ জৰিয়তে নিজৰ অন্তৰৰ আকাংক্ষা ব্যক্ত কৰিছে। বজ্ৰৰ প্ৰচণ্ড গৰ্জন যেন মানুহৰ মাজত নিস্তব্ধতা ভাঙি এক নতুন শক্তিৰ সঞ্চাৰ কৰিব পৰা এক প্ৰতীক। কবিয়ে সেই বজ্ৰৰ দৰেই এক শক্তিশালী আৰু উদাত্ত কণ্ঠ বিচাৰিছে, যি কেৱল মাত্ৰ এটা শব্দ নহয়, বৰঞ্চ মানুহক প্ৰেৰণা দিব পৰা, অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে থিয় হ’ব পৰা আৰু সমাজৰ কল্যাণৰ বাবে নিজৰ সৃষ্টিশীলতাক ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা এক প্ৰবল শক্তি। কবিয়ে এই শক্তিৰে মানুহৰ মনত সাহস আৰু আশাৰ বাণী বিলাব বিচাৰে।
(খ) ‘সেয়েহে আকাশ তুমি দিব যদি খুজিছাই
সংকীৰ্ণতা এৰি দিয়া
অৱদান-ৰূপে তোমাৰ পূৰ্ণ বিশালতা
দিয়া যদি আজিয়েই দিয়া।’
উত্তৰ: এই অংশত কবিয়ে আকাশক উদ্দেশ্যি এক গভীৰ আহ্বান জনাইছে। তেওঁ বুজাইছে যে যদি আকাশ সঁচাকৈয়ে কিবা দান কৰিব বিচাৰে, তেন্তে সেই দান কোনো সংকীৰ্ণ বা সীমিত বিষয় হ’ব নালাগে। বৰঞ্চ, তেওঁ আকাশৰ সীমাহীনতা আৰু বিশালতা বিচাৰিছে। এই বিশালতা কেৱল ভৌতিকভাৱেই নহয়, মনৰ উদাৰতা আৰু মানসিকতাৰো প্ৰতীক। কবিয়ে আকাশৰ পৰা এই বিশালতা গ্ৰহণ কৰি নিজৰ সৃষ্টি আৰু কৰ্মৰ জৰিয়তে মানুহৰ মাজত উদাৰতা আৰু ঐক্যৰ ভাব জগাই তুলিব বিচাৰে। তেওঁৰ এই আহ্বান তাৎক্ষণিক আৰু প্ৰণালীবদ্ধ, কিয়নো তেওঁ এই বিশালতা ‘আজি’য়েই বিচাৰিছে, যি কামৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ আৰু প্ৰস্তুতিৰ গভীৰতা সূচায়।
(গ) ‘মহাকাশে দিলে মোক বিশাল দৃষ্টি
আৰু ধুমুহাই প্ৰচণ্ড শক্তি
বজই দিলে মোক উদাত্ত কণ্ঠ
আৰু দিলে সাহসৰ যুক্তি।’
উত্তৰ: এই অংশত কবিয়ে প্ৰকৃতিৰ বিভিন্ন উপাদানে তেওঁক কি কি শক্তি প্ৰদান কৰিলে তাৰ এক সুন্দৰ বৰ্ণনা দিছে। তেওঁ কৈছে যে মহাকাশে তেওঁক এনে এক বিশাল দৃষ্টিভংগী দিলে, যাৰ জৰিয়তে তেওঁ মানৱতাৰ সমস্যাসমূহক এক বৃহত্তৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত চাব পাৰিলে। ধুমুহাই তেওঁক প্ৰচণ্ড শক্তি দিলে, যিয়ে বাধা আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ মুখামুখি হ’বলৈ তেওঁক সাজু কৰিলে। বজ্ৰৰ দৰে তেওঁ এক উদাত্ত আৰু শক্তিশালী কণ্ঠ লাভ কৰিলে, যি জনসাধাৰণক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। লগতে, বজ্ৰই তেওঁক সাহসৰ যুক্তিও দিলে, যিয়ে তেওঁক অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে যুক্তিৰে থিয় হ’বলৈ প্ৰেৰণা যোগালে। এই সকলো শক্তিৰে কবিয়ে নিজকে মানৱতাৰ কল্যাণৰ বাবে উৎসৰ্গিত কৰিব পাৰিছিল।
(ঘ) ‘মুমূৰ্যু মানৱক জীৱনৰ বিদ্যুৎ
কিঞ্চিতো যদি দিব পাৰোঁ
আকাশ, ধুমুহা আৰু বজ্ৰক
তাৰ বাবে প্ৰণিপাত কৰোঁ।’
উত্তৰ: এই অংশত কবিয়ে নিজৰ কৰ্ম আৰু প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি গভীৰ কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছে। তেওঁ উপলব্ধি কৰিছে যে তেওঁ যিবিলাক শক্তি লাভ কৰিছে, তাৰ অন্তিম লক্ষ্য হৈছে মৃতপ্ৰায় বা নিৰাশ মানুহক নতুনকৈ জীৱনৰ আশা আৰু শক্তি দিয়া। তেওঁৰ বাবে এইটোৱেই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম। যদি তেওঁ এই সৰু কামটোও সফলভাৱে কৰিব পাৰে, তেন্তে ইয়াৰ কৃতিত্ব তেওঁ সেই প্ৰকৃতিৰ শক্তিসমূহক দিব বিচাৰে, যিবিলাকে তেওঁক এই ক্ষমতা প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁ আকাশ, ধুমুহা আৰু বজ্ৰক শ্ৰদ্ধা আৰু প্ৰণিপাত জনালে, কিয়নো তেওঁলোকৰ দানৰ জৰিয়তেহে তেওঁ মানুহৰ উপকাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। এই অংশই কবিৰ বিনয়, কৃতজ্ঞতা আৰু মানৱ কল্যাণৰ প্ৰতি থকা দায়বদ্ধতাৰ ভাৱ স্পষ্ট কৰি তোলে।
ভাষা-বিষয়ক :
৫। তলত দিয়া শব্দবোৰৰ সমাৰ্থক শব্দ লিখা :
- ধুমুহা → বতাহ, ঝড়
- বুকু → বক্ষ, অন্তৰ
- কাম্য → প্ৰাৰ্থিত, বিচৰা
- সংকীৰ্ণতা → সীমাবদ্ধতা, সৰুত্ব
- বিশাল → দীঘল-ডাঙৰ, ব্যাপক
- দানৱ → অসুৰ, ৰাক্ষস
- প্ৰণিপাত → প্ৰণাম, সেৱা
- সিক্ত → ভিজা, আৰ্দ্ৰ
৬। তলত দিয়া শব্দকেইটাত কি কাৰণে ‘ৰ’ হৈছে লিখা :
উত্তৰ : এই শব্দবোৰ সংস্কৃতৰ পৰা আহি মূৰ্ধন্য ধ্বনি ৰূপে ব্যৱহৃত হৈছে।
- কণ্ঠ (সংস্কৃত কণ্ঠ)
- পূৰ্ণ (সংস্কৃত পূর্ণ)
- প্রচণ্ড (সংস্কৃত प्रचण्ड)
- সংকীৰ্ণতা (সংস্কৃত संकीर्णता)
- প্ৰণিপাত (সংস্কৃত प्रणिपात)
৭। তলত দিয়া শব্দকেইটাত কি কাৰণে ‘ষ’ হৈছে লিখা :
উত্তৰ : এই শব্দবোৰ সংস্কৃতৰ পৰা আগতীয়া ৰূপে আহি ‘ষ’ ৰূপে ব্যৱহৃত হৈছে।
- মুমূৰ্যু (সংস্কৃত मुमूर्षु)
- দৃষ্টি (সংস্কৃত दृष्टि)
৮। সন্ধি ভাঙা :
- দিগন্ত → দিক + অন্ত
- সৰ্বাকাশ → সৰ্ব্ব + আকাশ
- সংকীৰ্ণ → সং + কীৰ্ণ
🎓 About Assam Eduverse
This solution is prepare by Assam Eduverse – your reliable educational hub for academic content, study materials, and exam preparation for Assam Board and other state-level exams. Follow Assam Eduverse for accurate, exam-ready NCERT solutions, notes, MCQs, and free study materials.